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佩戴玉器对人体的影响 谭惠贤、罗少慧、邹小怡、林栩祥 摘要：我们带着“佩戴玉器对人体的影响”这个问题从玉文化的发展史、中医学、化学、心理学等领域中针对此问题进行了研究，层层地推翻一直存在于我们心中但又半信半疑的对于玉器的观点------有明显药用价值、神秘、有立身保命的作用。一方面，由于玉文化在中国源远流长因此对中国人民产生了浓烈的文化影响，人们由于对它的崇拜而产生了很多的民间传说，并夸大了它的神秘作用，其实这一切都是来源于人们的心理暗示把玉器神化了。而在另一方面，从玉石的药用价值方面来看，从多方专题研究考证，玉石在这方面的应用缺少理论依据，效果也不明显。因此玉器对于人们的影响主要是对于人们心理方面的。 关键词：玉石 辟邪 文化 心理 食玉 养玉 广告 一．问题的提出及研究背景： “宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑”等，这是流传已久的养生故事，琳琅满目的玉产品广告声称长期使用玉器可对高血压，颈椎病等有治疗功效，即使是身处21世纪的今天，我们仍有无数人喜欢佩戴玉器，关于这样一个有着源远流长历史的神秘的器物，仅仅是有观赏价值还是真有神奇的功效呢？除此之外，在身边也听过不少关于玉器可保平安的故事，这到底是怎么回事呢？为什么会出现这些令人惊叹的说法呢？带着这一系列的疑团，我们小组成员展开了研究，踏上揭开玉石的神秘面纱的道路。 二．研究过程及方法：我们主要是通过资料搜集、访问法、调查法并对搜集资料、访问结果、问卷调查数据进行归纳和研究得出我们自己的研究结论。 （1）资料搜集 通过到图书馆和上网及向有关专家索取资料。初步了解到玉器对人们生活中的一些影响。 1.关于玉器可“辟邪”、祈求平安的说法：中华民族一向有制玉、佩玉祛邪保平安的习俗。中国民间关于玉能避邪保平安是指：相传玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天不易见到，夜晚则可照亮方圆数尺之地，这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的，因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康，平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。 2.“食玉”的传说：我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。 3.我国医学经典中关于玉石的记载：我国古老的医学经典《黄帝内经》、《唐本草》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，润心肺，明耳目，柔筋强骨……”。 汉·王逸《九思·疾世》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”战国楚·宋玉《招魂》：“华酌既陈，有琼浆些。”《本草纲目—金石部第八卷》中记载，玉具有：“除胃中热、喘急烦懑、滋毛发、滋养五脏、柔筋强骨、止渴、润心肺、助声喉、安魂魄、利血脉、明耳目”等疗效。 4.关于玉器按摩一说：佩带玉器有摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。 5.关于养玉的说法：长期佩带玉器，有吸收身体浊气的功效,而且玉器本身也会变得通透,明亮。如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用。但玉是可以戴活的,长期戴在身上，人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽,所谓人养玉,玉养人就是这道理。 6.玉能使自然水变成活性水：玉能使生活饮用水和自然水变成活性水，帮助人体提高免疫力。 7.玉器里的颜色扩散：翡翠里的絮（结晶物）是不可能消除的，里面的分子结构也不可能因人体而改变，翡翠之所以在长期佩带后润泽是因为翡翠是亲油脂的特性，翡翠在人体的皮脂的“滋润”后，变的更光泽。长期佩带玉器,人体的37度恒温可以改变玉里面的分子运动使玉器变得通透润泽。 8.玉文化 1）中国民间的玉文化 我国的奴隶社会是以神灵意志为规范准则的神治社会。中国的神治社会从三皇五帝算起，历时三千多年，其间玉器的文化内涵是玉石通灵，我们可以用一句话来概括，就是“灵巫以玉事神”（语出《说文解字》）。 我国的封建社会是以伦理道德为规范准则的人治社会，因此中国的人治社会十分漫长。在人治社会早期，相当于春秋时代至东汉末年，这段历史时期玉器的文化内涵是玉有五德，我们也可以用一句话来概括，就是“君子比德于玉”（语出《礼记》）。人治社会中期也就是从两晋到元代，这段历史时期玉器走向鉴赏化、商品化，玉器的文化内涵更多地表现为庶民对美好生活的向往和追求，也就是吉祥、如意、平安。人治社会晚期即明代和清代，社会经济出现了回光返照的繁荣，在统治者影响下，玉器成了荣华富贵的象征，这里也有一句现成的话可以概括，就是“白玉为床金作马”（语出《石头记》）。而到