陕西省汉中市陕飞二中高三语文复习资料 中国文化 新人教版.docVIP

陕西省汉中市陕飞二中高三语文复习资料 中国文化 新人教版 出 处 《左传·襄公十一年》:“居安思危,思则有备,有备无患。” 虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 早在两千年前孟子就提出了生于忧患,死于安乐的思想 诸葛亮写给刘后主的出师表:先帝创业未半而中道崩徂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也……”，诸葛亮向后主提出三条建议其实也是告诉后主要居安思危。 再如司马光编撰《资治通鉴》以供统治者执政的借鉴，不也是让皇帝要居安思危。 …… 生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。 “生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。 但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。 居安思危荒漠中的仙人掌即使在湿季也不忘深扎根基，鹿群即使低头食草，总用两耳倾听周围的声响，蚂蚁即使在食物充足的春天，也在不停的积累粮食，大自然告诉我们，只有时刻居安思危，方能长盛不息。古人云：“生于忧患，死于安乐”人们总是在忧患中成就伟业，却在安逸的生活到来之前，自取灭亡，岂其取之易而守之难乎？当然不是，因为安逸的生活会使人忘记危险，日渐奢靡，放松警惕，最终走向灭亡。居安思危市场就治国之策，它使人时刻警醒，防微杜渐，防患于未然。开创“贞观之治”的唐太宗不愧是个鲜明的君主，他常说：“水能载舟，亦能覆舟。”他喜欢听取臣子的意见，老臣魏征曾以“十思”进谏，太宗将他喻为镜子。时时用他的话提醒自己，唐太宗虽处于大唐的太平盛世，却不忘居安思危，检点过失，因此他才开创“贞观之治”，流芳百世。清代康熙皇帝也是位居安思危的明主，他曾在一次宴会上敬酒三杯：一敬孝庄太后，二敬黎民百姓，文武大臣。三敬他自己曾经的敌人。可见，他无时无刻不想着潜在的危险。在喜庆的大宴上亦能想到自己的敌人。他还重用直谏贤臣，宽容大度接纳谏言。康熙不忘居安思危，才使天下太平，江山稳固。相反，历史上又有多少亡国之君是因为沉迷奢华，醉生梦死而亡国。秦始皇开创千秋伟业，却被昏庸的秦二世一手倾覆；刘备历尽艰难打下的蜀国根基，却因刘禅贪婪无能，沉于享乐彻底破灭；李自成白手起家，打败大明，却因入关之后荒废奢靡，将江山白白丢掉……历史变迁，亘古不变的居安思危依然还在，无论何时，我们都不能忘记有潜伏的危险还在等着我们。回想中国当经历的苦难，回忆革命先辈们为保卫祖国血流成河，我们怎能忘记居安思危。当国歌响起，“让我们万众一心，冒着敌人的炮火前进，”我们应该想到，虽然此时，天下太平，但我们依然有“敌人”，那就是我们在安逸之中的满足和贪婪啊！让我们继续牢记，这亘古不变的法则，时刻保持清醒的头脑，居安思危，坚守先辈开创的伟业，开创祖国腾飞的一页。 1