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·专题研究 ·
古代希腊罗马文明的 “东方”想像
黄 洋
提 要 : 希腊罗马文明在对 “东方”诸民族与文明的认知中体现出一种东方
主义特征 。荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野 。希波战争之后 , 希
腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的 “蛮族”, 并且以波斯为原型塑造
了一个抽象的 “蛮族”形象 , 实际上形成了一个关于西方文明的 “它者”的话语
体系 。到古典时代后期 , 希腊人关于 “东方”的 “它性”的话语体系在某种程度
上推动了亚历山大东征并为其提供合法性依据 。共和与帝制之交的罗马人接受和
利用了希腊人的东方主义话语以实行对东方的统治 。东方主义乃是西方文明中一
个根深蒂固的悠久的思想与话语传统 。
关键词 : 希腊 罗马 东方 西方
在现代人的观念中 , “东方”和 “西方”是两个有着根本性区别甚至截然相反的认识和思维
范畴 , “东方”和 “西方”的区分从根本上左右了我们 (包括西方人) 看待世界的方式 , 成为我
们政治话语内在的一部分 , 当然它也渗透到我们的学术话语之中。值得注意的是 , 从表面上看 ,
这个区分是以地理划分的形式出现的 , 因而容易被我们看成科学知识的一部分 , 而认为是理所
当然的。然而 , 从根本上来说 , 这个区分是一种文化上的划分 , 此一点已经为学者们所注意到 。
在 《大陆的神话》一书中 , 美国学者刘易斯和维根对我们习以为常的诸多地理划分进行了分析 ,
指出我们之所以对这些地理划分 ———尤其是大陆的划分和东西方的划分 ———深信不疑 , 是因为
它们被纳入了近代开始成型的科学知识体系 , 但实际上 , 诸多地理划分在很大程度上是基于在
长期的历史发展过程中积淀而成的文化区分 , 例如欧洲和亚洲的划分 。纯粹从 自然地理形态而
言 , 欧亚大陆实际上是一个不可分割的整体 , 并没有明确的天然地理分界 , 但近代西方文明在
建构科学知识体系的过程中 , 从自身的文化分界出发 , 将欧亚大陆划分成欧洲和亚洲两个大洲 ,
并巧妙地将它纳入到科学的知识分类体系之中 , 而成为普遍知识的一部分 。同样 , 东方和西方
①
在根本上也是以文化区分为基础进行的划分 。 在一个更为深刻的层面上 , 萨义德向我们揭示 ,
( )
不止东方 、甚至西方也是欧洲的 “虚构” inventio n , 是建立在对 自身以及异己文化体系进行
本成果得到教育部基金及复旦大学亚洲研究中心资助 。
① Martin W . L ewi s and Kren E. Wigen , T he M y t h of Conti nents : A Cri tique of M et ag eog rap hy , Berke
ley : U niver sit y of California Press , 1997 .
1·14 ·
古代希腊罗马文明的 “东方”想像
研究、了解以致进行理性化分类而形成的话语表述 : “就像西方一样 , 东方是一个观念 , 它具有
其历史及思想 、意象和语汇传统 , 正是这种历
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