金瓶红楼预言叙事艺术比较.pdf

$ ’ 漳州师范学院学报 哲学社会科学版 年第 期 %%+ # 56789,: 6; =,9=67 ?@,A=@8B A6::@@ 9C* #* %%+ $ 总第 期’ $ 3DEFCGCHDI J BCKELF BKEMNKMG ’ MNMOLF 9C* !% !% 第 期 # 《金瓶梅》与 《红楼梦》预言叙事艺术比较 张 军 $ 贵州大学人文学院中文系，贵州 贵阳 !!%%! ’ 〔摘 要〕 《金瓶梅》与 《红楼梦》的预言叙事存在着滞后与多元之差别。 《金瓶梅》在预言 叙事方面，大多采用民间的传统宿命方式进行陈述，对人物性格和情节发展来说，显得相对滞 后。而 《红楼梦》则调动各种艺术手段，对人物命运和故事结局进行或隐或显的预示和总结，使 全书笼罩着一种浓烈的悲剧和象征意味。 〔关键词〕 《金瓶梅》； 《红楼梦》；预言叙事；滞后与多元 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： $ ’ — — (%)* + # , #%%+ - +./0 %%+ % # ! %! 在叙事过程中，叙述者为了充分表达自己的人生体验和艺术追求，总是有意识叙事时间进行艺术处理。 在其基本表现形式顺叙的基础上，对时间的变形处理通常表现为倒叙、预叙、插叙和补叙四种形式。兹维坦 ·托多罗夫认为： $ ’ $ ’ 最易于观察的关系是时序关系：叙述时间 话语时间 的顺序永远不可能与被叙述时间 故事时间 的顺序完全平行；其中必然存在 ‘前’与 ‘后’的相互倒置。这种相互倒置的现象应该归咎于两种时 间性质的不同：话语时间是线性的，而故事时间则是多维的。两者之间既不可能平行，则必然导致逆 1 #2 $3. ’ 时序，其表现有两种主要形式：回顾，或追述，以及展望，或预述。 杰拉尔·日奈特 “把提前讲述某个后来的事件的一切叙述手段称为 ‘预述’。”1 2 $3%%’ 他并且宣称： “与它的 相对格———追述相比，预述明显地较为罕见，至少在西方叙事文传统中是这样。”1 2 $3 #%’ 因为 “按照叙述中客观方 法的理论原则，作者绝不可以预先写出以后才发生的事，他必须逐步展现他的计划，让人在每一个时刻内只看到 一条情节线。”12 $3!—!+’ 这样可以增加悬念，也更符合传统的审美习惯。受说书传统的影响，中国早期白话小说也 大都如此，很少打断情节发展线索来进行预叙。但单一的时间处理方式不利于小说的发展，也不利于表达作者丰 富的个体情感，在发展过程中必然受到挑战和打破。预言叙事的发展和运用是必然的。 杨义先生指出： “带预言性质的预叙，在殷墟甲骨 卜辞中已经有了最初的形态。” “随着佛教的时空观 念，以及众生在三界六道的生死世界轮回不已和因缘果报一类思想的传入，预言叙事带有更多的宗教的色空 意味，同时，境界也更开阔了。一些写得好的预叙，尽可以当做富有象征意蕴的寓言来读。”1 + 2 $ 3 #!—3 #! ’ 由于传统和外来文化的渗入和影响，小说中开始采取预言叙事，对人物命运和故事结局作出或隐或显的 暗示。 《西游记》中孙悟空大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下， “待他灾愆满日，自有人救他”。五百年 后观音菩萨去东土大唐寻玄奘去西天取经，并让他救出孙悟空，成为护送他取