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2004 年 8 月 ( ) Aug. 2004
内 蒙 古 民 族 大 学 学 报 社会科学版
第 30 卷 第 4 期 Journal of Inner Mongolia University for Nationalities ( Social Sciences) Vol. 30 No. 4
看客 :生命悲剧的隐喻
———对鲁迅“看客”的生命解读
王学谦
(吉林大学 文学院 ,吉林 长春 130012)
〔摘 要〕“看客”是鲁迅最重要的表现对象之一 。鲁迅书写“看客”一方面具有一种清醒的启蒙理性 ,另一
方面又呈现出强烈的生命意识 。在鲁迅笔下 ,“看客”的“看”,潜藏着精神暴力欲望 ,蕴涵着“渴血的欲望”。这
是鲁迅对生命悲剧的正视 ,也是对人的巨大悲悯 。
〔关键词〕鲁迅 ;看客 ;暴力欲望 ;渴血的欲望
( )
〔中图分类号〕I210 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1671 - 0215 2004 04 - 0034 - 06
鲁迅作为一个以思想深度见长的作家 ,其深刻 悲剧深刻体认以及对人的巨大悲悯 。
性就在于他始终能够以饱满而强劲的生命意识穿透 一
书写对象 ,直逼其内在的生命底蕴 。这就使鲁迅的 鲁迅对于“看客”一直持一种矛盾的双重态度 :
创作一方面具有强烈的现实感 ,另一方面又具有超 启蒙理性和生命意识 。他一方面是理性地去审视人
越性或永恒性 。因而 ,当我们强调 、关注鲁迅的现实 生 ,肩负起社会历史使命 , 呼唤“庸众”思想觉悟 ,甚
感/ 时代性/ 启蒙理性的时候 ,切不可忽视鲁迅对人 至寄托着自己的历史期望 ; 另一方面却有一种犹如
类性/ 永恒性的文化母题 、难题的思考和探究 。这是 地火运行一般的生命本真的热烈冲动 ,不断挑战启
鲁迅作为经典作家与普通作家的根本区别之一 ,经 蒙理性的禁忌 ,冲击人的生存本相 。两方面相互交
典作家之所以能够被世世代代重读 ,其原因也就在 融 、渗透 ,使鲁迅一生都承受着这种生命与理性复杂
于此 。 冲突的心灵炼狱 。
对“看客”的憎恶 、批判是鲁迅最重要的思想或 鲁迅曾经对许广平这样解剖 自己: “其实 ,我的
心理情结 。“看客”也是鲁迅主要的书写对象之一 , 意见原也一时不容易了然 , 因为其中本含有许多矛
对“看客”的书写贯穿于鲁迅的各类文体之中 ,而且 , 盾 ,教我自己说 ,或者是人道主义与个人主义这两种
无论是小说还是散文 , 都有专 门书写看客的作品。 思想的消长起伏罢 。所以我忽而爱人 ,忽而憎人 ;做
长期以来 , 由于启蒙理性的思维定势 ,人们往往以启 事的时候 ,有时确为别人 ,有时却为 自己玩玩 ,有时
蒙理性这一单一的文化视角去审视鲁迅的“看客”书 则竟因为希望生命从速消磨 ,所 以故意拼命的做 。
写 ,却忽略了其超越启蒙理性的生命意识 。这样 ,鲁 此外或者还有什么道理 , 自己也不甚了然 。但我对
迅的“看客”书写便被划定在新文化与旧文化的二元 人说话时 , 却总拣择那光明些的说出 ,然而偶不留
对立的范围之内。这样当然符合社会意识形态的需 意 ,
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