民族主大陆主论加拿大传播技术思想的两种取向.pdfVIP

( ) 2009年第 3期 暨南学报 哲学社会科学版 　 总第 140 期 　 　 No. 3　2009 Journal of J inan U n iversity ( Ph ilo sop hy and Social Science s) 　　 Sum N o. 140 “民族主义 ”与 “大陆主义 ” ———论加拿大传播技术思想的两种取向 李 　洁 (暨南大学 新闻与传播学院 ,广东 广州 　510632) 　　[摘 　要 ] 　加拿大特定的国家历史致使传播技术的发展与其国家政治历程 、社会文化的演变互相交织 , “技术主义 ”这一独特的加拿大思想传统呈现出技术 “民族主义 ”与技术 “大陆主义 ”两种取向,二者分别对传 播技术持批判与肯定态度 ,对于传播技术与社会进步 、与国家身份确立 、与文化认同等系列问题 ,均做出了迥 异的回答 。 [关键词 ] 　“大陆主义 ”; “民族主义 ”; 技术 ; 传播 [中图分类号 ] 　G206　　[文献标识码 ] 　A 　　[文章编号 ] 　1000 - 5072 (2009) 03 - 0 143 - 06 　　诺斯诺普 ·弗莱曾说 ,在加拿大 ,传播技术 争以确立国家身份历程中的双重作用 。 与国家统一的联系如此紧密 , 以至 “传播机械模 1867 年 , 出于在政治上抵抗强邻美国、在 式 ,令人难以置信的、长且花费巨额的铁路 、桥 经济上形成统一市场的的需求 ,圣劳伦斯河流 ( 梁还有运河都得到了比创造性行为或媒体内容 域的四个英属北美殖民省 安大略、魁北克 、新 [ 1 ] 25 ) 更多的关注 。” 交通 、传播超越了单纯的技 斯科舍和新不伦瑞克 宣布成立 “加拿大 自治 术意义 ,而是承载了厚重的政治内涵和文化内 领 ”。187 1年 , 加拿大决心修建世界上最长的 容 ,传播技术的发展与国家政治历程 、社会文化 铁路 ,来吸引太平洋沿岸的不列颠哥伦比亚加 传统、国家身份的演变互相交织 ,使得一种独特 入 ,在首任首相 、“加拿大之父 ”麦克唐纳看来 , 的传播景观和技术悖论 日益成型 ,致使加拿大 “只有当太平洋铁路完工 ,我们的自治领才将不 [ 3 ] 1 形成了独特的 “技术主义 ”思想传统 ,这一传统 仅仅是一个地理上的措辞 。” 因此 ,加拿大交 主要分化为分别以英尼斯和麦克卢汉为代表的 通技术体系的特殊性决定了它在国家历史进程 “民族主义 ”与 “大陆主义 ”两大取向。 中的特殊地位 ,它的意义不仅在于担当 “工业化 经济的引擎 ”,更是被加拿大人看作缔造国家统 一 、传播技术缔造的国家 一的标志 。