四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”从目见耳闻谈起作文素材 新人教版.docVIP

四川省德阳五中高中语文话题“如花妙笔”从目见耳闻谈起作文素材 新人教版 或许苏轼游览石钟山，得出其命名缘故后，心情定是十分愉快，可如果他能再多活几百年，知道他的结论居然也是片面的，试想，那时的他是否还能有当初闲适自得的心情呢？ 诚然，苏轼是亲自到钟石山去探求过其得名原因，光凭这一点，就比前人值得称道。便终其结果，随着更深入地探访调查，确也证明他观点的片面性。就常理来说，既然苏轼已经设身处地地探寻过，为何他的结论也与事实相悖呢？不反苏轼，在人类文明的发展潮流中，不乏此类现象，如哥白尼的“日心说”，伽俐略的运动定律等，这样在当时一度被认可的理论却随着时代的发展而被一一攻破。那么，照这样看，即使“目见耳闻”也不能得出正确的结论吗？果真如此，那怎样才能去获得正确的知识和理论呢？ 回到苏轼游石钟山来看。苏轼，作为当时一代大文豪。确定已经亲身去探访了，其得出结论的过程也勿庸置疑，那么问题出在哪呢？我想，如果苏轼生在现代，那他也可以得出正确的结论，因为他也可以像今天的人一样坐上直升飞机去俯瞰石钟山的全貌，凭苏轼的才学，难道还不能明白石钟山的命名真相吗？ 人们常说判断一件事物要“目见耳闻”，的确，这是无可厚非的，也是基本的条件，但作为大千世界一个极其平凡的个体，仅凭一已之力，能听得全，看得完吗？我们不否认人眼和耳的功能是多么强大。但与自然相比，却也是力不能及。一件事物，其产生，存在和发展总是由多方面因素组成的，有些可见，有些却未必可知。当然，我们并不能因此而去责备古人什么，毕竟有着客观历史条件的限制。我们若嘲笑他们，试想，几百年甚至几十年之后，我们是否也会成为被嘲笑的对象。人类的历史就是纠错的历史，正由于后人们对先人的一次次纠正，才使得整个社会不断向前进步，不至于造成历史的倒退。 所以，我们是倡导事事目见耳闻，但更要提倡更加深入的“目见耳闻”或许我们应该时时警醒自己，我们看见的、听到的、自认为理所当然的，可能未必是真实的，就像照相机记录的未必是真实的岁月一样。