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法国史学的新发展 沈 　坚 　　90 年代 ,笔者有幸两度赴法研修法国史 ,各为期一年 。在两次研修期间 ,接触了大量法 国史学新的研究成果 ,与法国同行进行了交流 ,深感从 80 年代开始 ,尤其是近十多年来 ,法 国的史学变化之大 。但国内介绍法国史学趋势的书籍 ,还停留在“新史学”的阶段 ,最多也就 涉及心态史 ,而这些在当前法国史学界已成为昨日黄花了。最近在一些世界史与史学理论 的刊物上 ,读到法国一些著名史学家的访谈 ,不过还是 90 年代初的 ,也较简要 ,所以笔者想 对法国近二十年 ,特别是近十年来史学发展的一些新趋势作一整理 ,更深入地探讨法国史学 发展的一些新视角和新概念 ,求教于国内的同行 。 ( ) 法国史学新热点:表象史 histoire de représentations 近十 多年来 , 法 国史学 中最为 时髦 的用语 之 一 , 就 是 “表 象史 ”。何 为 “表 象 ” (représentation) ? 根据法语词典 ,该词至少有这几层含义 :1 、通过图象、象征物和符号使某 些东西被人们感知的行为 ;2 、代表一种现象和思想的画面 、形象、象征物和符号等 ;3 、物体呈 现在精神中的方式 ;4 、人们的感知和精神画面的复现 ,这种感知和精神画面是和感知主体生 活的世界中的某种物体 、某种情形和某种场景相关联的。当前法国史学家们在使用“表象” 一词时 ,往往没有十分精确的定义 ,它的含义包括“形象”、“象征物”、“感知或感觉”、“代表 性”等等 。 ( ) ( ) 在当前法国史学界 ,“表象”représentation 一词替代了 20 年前“心态”mentalit é的位 ( ) 置 ,但它与心态史有联系又有区别 。早在本世纪初 ,社会学家杜尔凯姆 Emile Durkheim 和 ( ) ( ) 莫斯 Marcel Mauss 就曾在社会学的研究上使用了“集体表象”représentations collectives ① ( 的概念 ,而史学家系统地使用这个概念要到 80 年代末 。1989 年罗瑞 ·沙尔梯埃 Roger ) ( ) Chartier 在《年鉴》《Annales ESC》杂志上发表了可以称为表象史宣言的论文《作为表象的 ( ) ( ) 世界》Le mond comme représentation 。根据法国心态史学家伏维尔 Michel Vovelle 1993 ① ( ) 1903 年 ,这两位作者在《社会学年鉴》Année sociologique 上发表了题为《论分类的若干原始形式 ,对集体表象的 ( ) 研究》De quelques formes primitives. Contribution àl ’étude des représentations collectives 的论文 。 法国史学的新发展