中国古代演化思想与中国演化经济学的发展.pdfVIP

( ) ·58 · 南开学报 哲学社会科学版 2004 年第 4 期 中国古代演化思想与 中国演化经济学的发展 贾 根 良 ( 南开大学 经济学系, 天津 30007 1 ) 　　摘要: 从科学新范式的角度来看, 演化经济学与中国古代演化思想之间在深层结构上存在着惊人 的相似性。《周易》是一部“关于变易和创造性的著作”, “变化 日新”是其思想精髓, 这无异于演化经济学 研究纲领之“硬核”的“新奇创生”。中国古代演化思想在哲学基础上不仅与演化经济学具有广泛的共同 性, 而且还可能具有更深刻的思想。在西方演化经济学引入到中国后, 通过对中国古代演化思想进行创 造性的转化, 我们就有可能创造出“中国的演化经济学”。 关键词: 中国古代演化思想; 中国的演化经济学; 本体论基础; 方法论原理 中图分类号: F 092 2　　文献标识码: A 　　文章编号: 100 14667 (2004) 自20 世纪 80 年代以来, 演化经济学这个以现代哲学和 自然科学为基础的经济学研究新范式 日益被人们所接受, 在最近二十年已成为社会科学中最重要并取得重大进展的学术领域之一[ 1]。 演化经济学广泛地吸收了现代 自然科学中有关不确定性、系统论和有机演化的思想, 并尝试以批判 实在论社会科学哲学为基础对其各流派进行创造性的综合[2 ]。在接触批判实在论[ 3 ] 的过程中, 笔 者将其与中国古代演化思想进行了比较研究, 发现两者之间在深层结构上存在着惊人的相似性, 并 逐渐产生了“两者的创造性会通将奠定演化经济学在中国的发展采取独特路径的形而上之基础”的 [4 ] 想法。本文运用傅伟勋先生提出的“创造的解释学” , 首先扼要说明科学新范式、中国古代有机整 体论思想与演化经济学之间的内在联系, 然后通过对中国古代原发性的演化思想进行现代阐释, 系 统地探讨“中国的演化经济学”的本体论基础和方法论原理。 一、科学新思维、中国古代有机整体论思想与经济学的哲学基础 著名科学史学家李约瑟确认了科学发展的两条途径: 机械原子论的和有机整体论的。机械原子 论的思维特征是还原论。从科学方法的角度来看, 还原论是 17 世纪在西方发生科学革命的主要原 因, 也是20 世纪初物理学革命以前在西方占统治地位的科学思维。近代科学没有发生在中国, 从科 学创造角度来看, 就是因为缺乏这种科学研究传统, 但有机整体论的科学思维以其传统的方式在中 国一直存在着或仍在发展着, 当它在 20 世纪与西方新的科学思维相遇时, 李约瑟评论说, 中国这种 [ 5 ] ( . 22 1) 有机整体论的传统保存了“内在而未诞生的最充分意义上的科学” p 。 收稿 日期: 20040 120 ( ) 基金项 目: 国家社会科学基金项 目 02 038 BJL ( ) 作者简介: 贾根良 1962— , 男, 河北蠡县人, 南开大学经济学院经济学系教授, 博士生导师, 主要从事理论经济学研究。 2004 年第 4 期 ·59 · 西方这种新的科学思维就是系统论或有机整体论的思维, 它在量子力学、非平衡热力学和混沌 学等学科中已得到了最充分的体现, 并将在新生物学、关于意识的新科学以及新宇宙学中得到发 展。最近, 著名哲学家和思想家拉兹洛在《整体性: 新科学的寓言世界》中总结了科学新思维的特征, “它们关心构成有机整体的现象而不仅