2014届高考历史一轮总复习 阶段性测试题一第一单元评估测试含解析岳麓版必修一.docVIP

阶段性测试题一(必修一　第一单元评估测试) 本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分。满分100分，考试时间90分钟。 第卷(选择题　共50分) 一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。) 1．(2013·聊城)“在父系大家庭的基础上……按照亲疏远近，从王国到诸侯国，按地区建立起层层的政权机构，并划分明确的等级，由大大小小的奴隶主世代相袭地把持各地政权。”(韦庆远《中国政治制度史》)材料所述的政治模式是(　　) A．宗法制　　　　　　　　　B．郡县制 C．分封制 D．行省制 【答案】C 【解析】据材料中的关键信息“从王国到诸侯国”“并划分明确的等级”“相袭地”结合所学知识分析可确定C项符合题意。 2．(2013·银川一中)安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明(　　) A．祠堂文化大为盛行 B．家规对宗族发展至关重要 C．宗法制影响深远 D．家规与国典形似神异 【答案】B 【解析】“家之有规，犹国之有典”，这体现了材料的中心是强调家规，故选B项；仅凭一个例子不能说明祠堂文化大为盛行，排除A项；C、D两项不能反映材料主旨，排除。 3．(2013·珠海)火塘是少数民族生活中非常重要的一部分，每年都要进行火塘祭祀，祈求家人安泰。火塘还是一个家庭的象征，分家时要另立火塘。这种习俗源于(　　) A.图腾崇拜 B．分封制 C.宗法制 D.世袭制 【答案】C 【解析】由题干信息“火塘还是一个家庭的象征，分家时要另立火塘”可知，分家另立火塘，标志着家庭的分化，由一个家庭中分化出的血缘关系的家庭便渐渐形成了一个家族。这与宗法制相符合。 4．(2013·汕头一模)《礼记·曲理下》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这种规定的不同反映的是(　　) A．宗法分封制 B．皇权专制 C．中央集权制 D．郡县制 【答案】A 【解析】西周时期，通过分封制贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列，不同等级享有不同的权力。由此，不同等级死的称呼也就不同，这种不同反映的是宗法分封制。故选A项。 5．(2013·玉溪)法国史学家谢和耐教授认为：“周朝建立后，商朝自己的世系却未曾中断过，它继续存在于河南西部的宋国，安阳王权的古老传统在那里保持下来了。”对此理解不正确的是(　　) A．商王的子孙又重新建立了国家 B．商朝时期的首都在河南安阳 C．周给商王的子孙以封邑，封地就是当时的宋国 D．周朝时代不但分封了同姓家庭，也分封了一些异姓世家 【答案】A 【解析】本题考查古代中国的分封制。分封对象主体为同姓亲族，此外还有功臣、姻亲、殷商降族等，所以C、D两项正确，结合所学知识B项正确，商朝的世系没有中断，是因为殷商贵族微子启被封于宋国。 6．(2013·昆明一中)早在1956年出土的西周青铜器《盏驹尊》铭文说：“万年保我万宗。”在另一青铜器《盏方彝》铭文中又说：“万年保我万邦。”这两段铭文主要说明(　　) A．西周重视宗法制度 B.从商朝开始就有了分封制度 C．两周实行宗法制与分封制度 D.两周时期分封制度趋于完善 【答案】C 【解析】“万宗”是宗法制下的宗法血缘关系，“万邦”是分封制下分封诸侯国，故反映了西周时期的宗法制、分封制。 7．(2013·淄博一中)古代有“非我族类，其心必异”的说法，特别强调华夏民族与夷狄、胡蛮的分别。与这种思想观念相对应的中国古代制度是(　　) A.西周的宗法制 B.秦汉的郡县制 C．隋唐的科举制 D．明清的内阁制 【答案】A 【解析】宗法制是把血缘关系与政治关系结合起来的一种政治措施，其核心是嫡长子继承制，其影响深远。注重宗族关系、血缘关系、祭祖是宗法制影响的具体体现。 8．(2013·湖北联考)令尹是楚国承继商、周尹官之制所独创之官，是楚国宰辅的专有名号。令尹的职能相当于秦汉时期的(　　) A．御史大夫 B．太尉 C.丞相 D．郎中令 【答案】C 【解析】“令尹”是“楚国宰辅”的专有名号，据此可知令尹的职能相当于秦汉时期的丞相。 9．(2013·潍坊一模)“近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这段话(　　) 全面肯定秦朝的专制统治 认为秦朝实行专制统治是时势所需 肯定了秦统一全国的功绩 认为专制统治有利于巩固秦的统一 A． B.②③④ C． D． 【答案】B 【解析】据“秦人初创中国统一之新局，其所努力”可确定正确，据“为当时事势所需”可确定正确，扩大了材料的内涵，故选B项。 10．(2013·汕头一模)汉武帝时《出界律》规定：诸侯王只能在自己的封地活