吉林省2013-2014学年高二历史寒假作业八.docVIP

吉林省2013-2014学年高二寒假作业 历史 Word版含答案（8） (时间 90分钟 满分 100分) 单项选择题（共25小题，50分） 1.1992年初，邓小平在南方谈话中指出：“社会主义的本质是，解放生产力，发展生产力。消除剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”这一概括对社会主义传统认识的突破主要体现在 A．破除了脱离生产力水平抽象谈论社会主义的认识 B．否定了社会主义必须坚持公有制和按劳分配原则的认识 C．摆脱了长期以来重视阶级斗争的认识 D．制止了把计划经济等同于市场经济的认识 2.张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是 A．中国民族危机和社会危机深重 B．民族资本主义经济的发展不够充分 C．三民主义思想存在严重缺陷 D．中国传统文化压抑扼杀人性 3.下列言论不符合宋明理学思想观点的是 A．“夫天下之事，莫不有理”B．“父子君臣，天下之定理” C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” 4.《二程遗书》载：“饿死事小，失节事大”，所反映的思想内涵是 A．格物致知B．致良知C．存天理，灭人欲D．心即理也 5.钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是 A．“仁”是道德价值的终极源泉B．通过“格物”获得知识 C．“三纲五常”是道的价值内涵D．“正君心”才能天下平 6.公元1175年，朱熹、陆九渊、陆九龄讲学论辩于鹅湖书院，史称“鹅湖之会”，也称“千古一辩”。在千古一辩归途中，朱熹写了一首五言绝句《过分水岭有感》：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达“求同存异”的哲理。这里的“同”是 A．万物的本原B．探究天理的途径C．儒家的纲常伦纪D．发明本心 7.中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物的主要观点是: A．发明本心B．格物致知 C．知行合一D．万物皆只是一个天理 8.梁启超说中国知识线和外国知识线相接触，晋唐间的佛学是第一次，明末的历算学 便是第二次。佛教华严宗有“一一事中，理皆全遍，非是分遍。何以故？彼真理不可分故。 是故一一纤尘，皆摄无边真理，无不圆足。”的说法，其与中国知识线接触的哲学文化生成 应是： A.魏晋玄学B.程朱理学C.陆王心学D.船山理气论 9.宋明理学历经几百年发展,对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响，宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展 ①完成了理论化、思辨化的过程②认为世界的本原是“民为贵” ③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文主义精神 A.①②③④ B.①③C.②③ D.①②③ 10.近代学者陈寅恪说：“佛教经典云‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是 A．建构起天人一体的系统图式B．构造起人伦核心的儒学体系 C．为汉唐大一统奠定思想基础D．形成了民贵君轻的民本思潮 11.钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中 国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、 无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此 可见理学： A．排斥儒学以外的一切思想B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律D．内容丰富、探索世界本原 12.1907年张之洞在湖北武昌成立存古学堂，并给清王朝上了《保存国粹疏》，声称当时“道微文敝，世变愈危”，只有“存国粹”才是“息乱源”的最好办法。材料表明张之洞的目的是 A．推动洋务运动的发展，自强求富 B．抵制革命思想的传播，阻止革命 C．维护民族的传统文化，引进西学 D．继续维新思想的宣传，预备立宪 13.宋儒朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许，为有源头活水来。”朱熹认为知识及做人的“源头活水”是 A．诚敬存之B．发明本心C．端坐澄心 D．读圣贤书 14.“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A.儒家道德伦理B.自然规律 C.人的良知D.上天的意志 15.以下属于宋明理学和心学的主要代表人物的是 ①程颢、程颐 ②韩愈 ③陆九渊　 ④王阳明　 ⑤朱熹 A．①②③④⑤B．①②③④C．①③④⑤D．②③④⑤ 16.下列选项中没有思想