转型时期的中国社会秩序结构和其模式选择.pdfVIP

( ) ( ) 法学评论 双月刊 1998 年第 5 期 总第 9 1 期 转型时期的中国社会秩序结构及其模式选择 ———兼对当代中国社会秩序结构论点的学术介评 刘作翔 内容提要 : 自1996 年初中国提出“依法治国 ,建设社会主义法制国家”的治国方略和战略目标 , 并经 1997 年党的十五大正式确立为“法治国家”的社会秩序模式之后 ,关于中国社会秩序到底 选择何种模式结构又一度成为一个学术热点 。来 自人类学 、社会学和法学界的部分学者对作 为 目前占“主导地位”的“主流法律意识形态”的“法治国家”理论提出了质疑和挑战 。而这一问 题的实质在于对当代中国社会现实状况的不同认识上 。本文在介绍了费孝通先生 40 年代对 传统中国社会秩序的主要特征 ———“礼治秩序”的观点之后 ,对当代中国社会秩序结构进行了 分析 ,概括为“多元混合秩序”结构 ,并评介了两种不同的对当代中国社会秩序现实的认识 。最 后提出了作者关于“应然社会秩序”与“实然社会秩序”———这一认识当代中国社会秩序结构的 认识方法和视角 。 主题词 :转型时期 　中国　社会秩序结构 　模式选择 当代中国社会选择何种社会秩序结构 ? 这一问题在国家确立了“依法治国 ,建设社会主义 法治国家”的治国方略之后似乎已是一个不存置疑的已得到解决的问题 ,其实不然 。在 1996 年初中国领导人提出了“依法治国 ,建设社会主义法制国家”,并经 1997 年党的十五大正式确 立为“法治国家”的治国方略和初级阶段政治纲领之后 ,关于中国社会秩序到底应选择何种模 式结构又一度成为一个学术热点 。来自人类学 、社会学 、文化学 、法学界等的部分学者对这一 目前作为占“主导地位”的“主流法律意识形态”的“法治国家”理论进行了反思 ,提出了质疑和 挑战 。这其中 ,既涉及到学科角度 、观察视点的不同 ,也涉及到对当代中国社会秩序现实的不 同认识和判断上 ,还涉及到我们用什么样的方法来分析和判断社会秩序结构的模式选择 。本 文在对一些不同的论点进行介评后 ,提出我对这些问题的认识和思考点 , 以就教于学界同仁 。 一 、“礼治秩序”———传统中国社会秩序结构的主要特征 要分析和研究当代中国社会秩序结构 ,首先应该对传统中国社会的社会秩序结构作一些 分析 。虽然当代中国社会不同于传统中国社会 ,其间发生了“翻天覆地”的巨大变化 ,但因为当 代中国社会是由传统中国社会延续而来 ,传统中国社会的社会秩序不能不对当代中国社会秩 序的形成发生较大影响 。而在对传统中国社会秩序的分析研究中 ,我认为 , 费孝通先生于 40 年代撰著出版的《乡土中国》一书中所提出的“礼治社会”、“礼治秩序”是对传统中国社会秩序 较为准确的定位和概括 。下面我将主要介绍费孝通先生对传统中国社会“礼治秩序”的分析和 西北政法学院教授 。 37 © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 法学评论 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1998 年第 5 期 观点 。 ① 费孝通先生在《乡土中国》一书中 ,将以“乡土社会”为特色的中国社会秩序称之为“礼治 秩序”, 以与现代社会的“法治秩序”相区别 。他是从分析“人治”和“法治”这两个概念展开分析 的 ,他认为这两个概念不足以区分出中国社会和西洋社会的差别 。他说 :普通常有以“人治”和 “法治”相对称 ,而且认为西洋是法治的社会 ,我们是“人治的”社会 。其实这个对称的说法并不 是很清楚的。法治的意思