蒙古族游牧文化与草原生态平衡的关系.pdfVIP

2013年5月 中央民族大学学报(自然科学版) May，2013 V01．22NO．2 of Sciences 第22卷第2期 JournalMUC(NaturalEdition) 蒙古族游牧文化与草原生态平衡的关系 张家楠，薛达元 (中央民族大学生命与环境科学学院，北京100081) 摘 要： 蒙古族游牧文化是蒙古族牧民千百年来在蒙古草原上生活生产而形成的灿烂文明，其中包含着人 与自然和谐相处的生态理念．本文从游牧文化的产生背景人手，运用生态学方法阐述了游牧文化对草原生态 平衡的积极影响．最后提出对维持草原生态平衡、保护游牧文化的对策和建议． 关键词： 游牧文化；草原生态系统；生态保护 中图分类号：Q988 文献标识码：A 文章编号：1005—8036(2013)02—0088_04 1 蒙古族游牧文化概说 勤劳智慧的蒙古民族，在辽阔的蒙古高原上世世代代繁衍生息，在长期的游牧生产中，游牧蒙古人 领悟到大自然是包括人类在内的万物赖以生存的摇篮，人与自然水乳交融、密不可分的关系，并且使 “游牧”从形而下的生存需求上升到了形而上的精神文化．生态智慧贯穿、凝炼于蒙古族生产、生活方 式、风俗习惯、宗教信仰、文化艺术、伦理道德、美学与哲学、法规与律令等诸多方面．蒙古族游牧文化始 终执着地表达着一个古老而新鲜的主题一人与自然的和谐．蒙古族游牧文化就游牧文化而言，它与农耕 文化有着巨大的差异，农耕文化提倡改造自然，本质上是人通过和自然的斗争而生存、生活．游牧文化则 崇拜、依赖、适应大自然，与自然融为一体． 游牧文化是牧人为社会保障，为适应蒙古高原的自然环境条件，经过千百年实践经验和教训的总 结，被迫而选择的生产生活方式，其目的是实现人与自然和人与人的和谐相处和可持续发展…．内蒙古 地区的游牧方式，已经具有上千年的历史，在长期的游牧生产生活过程中，牧人学会了维持人一牲畜一 草之间的稳定关系，并且在实践中形成了一整套适应蒙古高原自然环境条件且独具特色的游牧文化，其 中包括生产生活方式、社会制度、风俗习惯、哲学观念、宗教信仰等旧o． 2 游牧文化与内蒙古草原生态平衡的关系 草原生态系统是由人、草、畜三要素构成的有机统一体，缺一不可．畜群靠草场来生存和繁衍，而草 场又靠畜群来显示它的价值．对牧民来说，牲畜既是他们的生产资料，又是生活资料；而牧民又是草畜之 间的调解者．千百年来，草原游牧民一直遵循着这样的规律，把人一畜一牧草的关系转化为动态的平衡， 收稿日期：2013-03-03 作者简介：张家楠(1989一)，男(藏族)，甘肃甘南藏族自治州人，中央民族大学生命与环境科学学院2012级硕士研 究生． 通讯作者：薛达元(1955一)，男(汉族)，江苏姜堰人，中央民族大学生命与环境科学学院教授，主要从事生物多样性 与传统知识和全球气候变化等相关专业研究． 万方数据 第2期 张家楠等：蒙古族游牧文化与草原生态平衡的关系 使三者在变动状态中追求草原生态系统的整体效应，从而实现游牧社会可持续发展，才使草原生态系统 保持着长久的平衡．可以说，游牧方式是牧草、人、畜三者间最佳的选择，也是草原生态环境中最富效能 的生产方式． 2．1 游牧中的“中度干扰假说”思想 disturbance 依据Connell的‘‘中度干扰假游’(internediate hypothesis)，既中等程度的干扰水平能维 持高多样性．理由是：当一个生态系统受到一次干扰后少数的先锋种入侵缺13，如果干扰频繁，则先锋种 不能发展到群落演替的中