凉山彝族研究的经典之作评马长寿遗著凉山罗彝考察报告.pdfVIP

凉山彝族研究的经典之作 　 凉山彝族研究的经典之作 ———评马长寿遗著《凉山罗彝考察报告》 罗 贤 佑 ( ) 在著名民族学家 、民族史学家马长寿先生 1906 —197 1 诞辰一百周年之际 ,他的遗著《凉 山罗彝考察报告》于 2006 年 6 月付梓问世 。该书由李绍明、周伟洲等整理 , 四川出版集团巴蜀 书社出版 。全书分上 、下两册 ,共 620 千字 。 笔者拜读之后 ,深感此书是马长寿先生应用近代民族学理论和方法 ,结合民族学田野调查 和文献资料的研究成果 ,堪称凉山彝族研究的经典之作 ,具有很高的学术价值 。笔者认为 ,时 至如今 ,此书仍是国内外内容最为丰富的凉山彝族民族志著作 ,加以调查时间较早而弥足珍 贵 。概括地说 ,此书具有以下主要特点 : 第一 ,此书是深入实地考察的学术成果 。田野调查是民族学研究的基础 , 同时也是获取第 一手资料最关键的步骤和手段 。本书的写作 ,就是立足于马长寿先生对凉山彝族地区长达八 九个月的实地考察 。1936 年秋 ,马长寿先生进入正在筹备中的国立中央研究院工作 。当时 , 为了开展对四川民族的研究 , 同时搜集一部分民族文物 ,成立了“国立中央研究院、中央博物院 合组四川民族考察团”, 由以马长寿为首的三人组成 ,其任务“一为研究民族 ,一为收集标本” ( ) 上册 ,第 1 页 。他们首先进行的是对凉山彝族的考察 。所以如此 ,据马长寿先生书中所言 , 是因为“大凉山素称 ‘独立’之区 ,强悍剽劫 ,为诸族冠 。作者取 ‘仁者先难’之义 ,故求先考察罗 ( ) 彝”上册 ,第 1 页 。从 1937 年 1 月 23 日考察团抵达屏山县城开始 ,到 6 月 17 日离开汉源县 止 ,共在彝族地区停留 145 天 。 此后 ,他们又进行了一次补充调查 。关于进行第二次考察的原因 ,马先生自述 :“第一次罗 彝考察 ,余于文化人类学方面 ,多注意于社会组织 、宗教仪式等 ,而忽略于物质文化 。同时 ,余 所预定之罗彝生命统计与经济统计 ,虽于山陵民族与平原民族各得资料若干 ,而以未明土司区 域之情况为憾 。故第二次决定注意物质生活与技术文化 , 同时又选择一土司区域为进行各种 ( ) 统计之区。”上册 ,第 72 页 第二次调查活动从 1939 年 12 月 10 日至 1940 年 4 月 5 日,前后 共 115 天 。 除了两次实地调查外 ,马长寿先生还在居留成都 、乐山期间 ,多次与凉山田坝土司岭光电 等彝族人士会晤 , 向他们析疑问难 ,补充了许多有价值的新资料 。为了能够更好地同彝人交 流 ,马长寿先生还刻苦学习彝语和彝文 ,很快就达到熟练运用的程度 , 以至在数月后用彝语向 ( ) 昭觉的彝人演说时 ,“诸彝相顾惊异 , 以为作者亦马家罗彝也”上册 ,第 55 页 。至 1940 年底 , 他们基本完成了调查研究工作 ,并提交了马长寿先生所写的研究报告 ,此即《凉山罗彝考察报 告》的最初稿本 。 马长寿等人在凉山彝族地区进行的调查 ,无论从时间之久 、路线之长还是从程度之深来 99 　《民族研究》2007 年第 1 期 说 ,在当时国内外学人中均无出其右者 。他们一行在凉山彝族地区长达 260 天的考察期间 ,间 关跋涉 ,可谓艰难备尝 。该书第一章《凉山罗彝区域纪行》,即是其艰苦行程的真实记录 。上世 纪 30 年代的凉山彝族地区 ,全然不同于今 日。那时此地还被视为“蛮荒之区”,不仅交通闭塞 , 条件恶劣 ,道路崎岖嵯峨 ,至为难行 ,而且彝区民风剽悍 , 民族关系紧张 ,加之盗匪横行 ,具有极 大的危险性 。正如书中所云 :“自逊清时 ,英人布克尔在牛牛坝遇刺后 , 中外探险者 , 以至凉