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燃 放 烟 花 爆 竹 应 推 广
卢志清
民族传统 ,历史悠久
时至今 日,燃放烟花爆竹在我国已经有了一千多年的历史 。从民俗文化传
承的角度来讲 ,爆竹最初是被用于巫术中的 , 即巫师利用竹节燃烧发出的响声
惊吓和驱逐恶鬼 。到宋朝我们的祖先发明了火药以后 ,我国出现了 “用卷纸裹
火药 ,燃之发声 ”的 “起火 ”、“爆仗 ”。后来随着时代的发展 ,爆竹本身依附的巫
术意味逐渐减弱 ,但其信仰的成分却保存了下来 ,燃放烟花爆竹成了迎神和辞
旧迎新的工具和手段 ,成了民众喜庆心理的表现 。每到除夕之夜子时 ,也就是
新 、旧交替的时刻 ,家家户户都要燃放鞭炮 ,迎接财神和新的一年的到来 , 以图
吉利和喜庆 。所以除夕之夜整个中华大地上空爆竹声声 。这种情形在历代文
人墨客的作品中都时有体现 。王安石的 《元日》诗曰: “爆竹声中一岁除 ,春风送
暖入屠苏 。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符 。”而 “爆竹辞旧岁 ,新桃换旧符 ”
正是春节期间燃放烟花爆竹的文化含义 。
民风 、民俗
燃放烟花爆竹是中华民族的传统习俗 ,从古至今 ,无论贫富贵贱 ,无论在城
市还是农村 ,凡婚 、丧 、嫁 、娶 、小孩出生 、建房搬迁 ,人们都有燃放烟花爆竹的习
俗 ,逢年过节尤是如此 。这种民俗文化传统 ,有其非常独特的、不可替代的社会
文化功能 。避邪趋吉 、岁岁平安 、一帆风顺 、梦想成真 、大展鸿图 ,腾空跃起的烟
火 ,寄托了人们可望不可即的梦想 。这些美丽而又缥缈的梦想不仅富人需要 ,
而且对穷人更为重要 , 因为人活在世界上 ,最可怕的不是贫穷 ,而是失去了希
望 。在无可捉摸的命运之中 ,他们借助烟花爆竹这一媒介 ,期望与冥冥中的超
越之物获得沟通 ,希望得到天意的眷顾 。
解决就业 ,促进经济发展
据不完全统计 ,我国现有烟花爆竹生产企业数千家 、烟花爆竹品种近 5000
多个 、烟花爆竹行业从业人员 60 多万 。这些烟花爆竹生产企业主要分布于湖
( )
南 、江西 、河南 、江苏 、安徽 、广西等省 区 ,其中 , 以湖南 、江西两省的烟花爆竹
生产企业的烟花爆竹产量最高 。烟花爆竹辅料 、半成品及配套产品的生产也多
集中于此 。作为劳动密集型产业 ,烟花爆竹产业为我国经济欠发达地区数百万
从事农业的人口提供了生活保障 ,成了这些地区的经济命脉和支柱产业 ,对有
效安排农村剩余劳动力 、保障和改善农民生活 、促进农村经济发展 、维护社会稳
10
定起到了积极作用 。
将资源优势转化成经济优势
烟花爆竹生产所需原料很多 , 归纳起来主要有烟火药 、发射剂 、点燃剂几
类 。烟火药的原料是具有爆炸 、燃烧性能的生产原材料 ,主要有硝酸钾 、高氯酸
钾 、硫磺 、木炭 、铝粉等 。这些氧化剂与还原剂若被按一定比例混合在一起 ,燃
( )
烧 爆炸 时就能产生声 、气 、光 、色 、烟等 。这些原料资源在我国储量丰富且产
量大 ,原料产地若能充分利用当地资源 ,在严把技术和质量关的情况下 ,发展烟
花爆竹生产 ,就可将资源优势转化为经济优势 。目前我国烟花爆竹年产量达
4500 万箱 , 占全球总产量的 90% ,年产值近 50 亿人民币 ,近 40%被用于出口。
据我国海关统计 ,去年我烟花爆竹共出口至 98个国家和地区 ,出口额达 3. 48亿
美元 ,为当地带来了巨额的收入 。
渲染气氛 ,拉动消费
在节 日、大型活动时燃放烟花爆竹 ,给人们带来的不仅是祥和 、喜庆 、祝福 ,
更多的是热闹非凡的生活体验 。每到春节前夕 ,各烟花爆竹摊点、商店门前就
会人头攒动 ,人们就会争相采购烟花爆竹 。烟花爆竹销售既可 以活跃市场气
氛 ,还可以为商家带来大好的赚钱机会 。燃放烟花爆竹就更是一件快事 ,看着
自己亲手点燃的爆竹升空 、爆炸 ,那色彩 、那造型 、那响亮的声音都让人们喜不
自禁 。虽然能带来一些污染 ,但与人们的快乐相比 , 已算不上什么了。更何况
中国人的爆竹情结由来已久 ,燃放烟花爆竹已经深入民心 ,成了中国人春节习
俗生活的组成部分 。过节不燃放烟花爆竹 ,对民众的心理是一个巨大的冲击 ,
会让人觉得没有了温馨 、祥和的节 日气氛 ,节 日变得索然无味 ,从而产生失落情
绪 。
依靠科技杜绝隐患
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