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需要承认的是,在绝大多数情况下,阅读 电影都是直
接面向电影。除开电影仅是娱乐 肖费的接受惯性,在剧本
大多未能公开发表的现实面前,深究从剧本到电影的演
绎与嬗变如同无本之源,缺乏学术研究的基本前提。然
而,剧本在中国电影产业急剧膨胀的当下,越来越成为一
个难以回避 的问题,在大投入、大制作的 票“房炸弹”极尽
画面、场景、服装、特效之能事,另一方面,内容苍 白、故事
贫瘠、意义低俗,不用说业界早已认识到,就连普通观众
都是感同身受。中国电影薄弱环节在于编剧,中国电影缺
乏好故事成为影响力衰退的公认原因。
然而,编剧的工作早已消隐在幕后。大多剧本失去发
表机会,即便存有众多的好故事也难以为人所知。这使得
在公众的视野中,他们已经没有 自我陈述的话语权。一方
解读电影的另一种方式:从剧本到电影
— — 以 《辛亥革命》为个案
陈林侠
面,人所共见的电影优点与导演关联在一起 ,另一方面,
缺乏好故事的弊端却单单由编剧承担。事实上,电影作为
集体创作,尤其是在导演中心的创作机制中,故事并不必
然与编剧相连。这是因为编剧与导演、前期剧本与完成品
电影存在着环环相扣的创作层次。一言概之,剧本的文学
性在影像化过程中迅疾流失,这个中国电影的痼疾,根本
在于导演 。
以上问题的浮现,就在于一睹发表在 2010年第 12
期 《中国作家》上的 《辛亥革命》剧本 ,顿感剧本与电影之
问的优劣差异。客观地说,作为2011年百年辛亥庆典的
献礼片,电影 《辛亥革命》无论是票 造出一种快意恩仇的江湖意象。如以鉴湖女侠秋瑾矫健
房还是社会效应,都差强人意。这 身手开篇,随后温生才的突如其来的刺杀、剐刑、钉刑、洪
让人感叹 《建国大业》的政治大片 门司徒美堂的武功拳术,清廷派出的旧金山华人杀手,等
模式、“数星星”的娱乐议题不具有 等,革命暴力与武侠传奇糅合在一起,这既是历史的真实
可复制性。的确,无论 “百年辛亥” 状态(早期革命党活动与会党帮派具有千丝万缕的联系,
纪念活动怎样得隆重庄严,在缺乏 早已成为辛亥革命研究的常识),又是吸引观众兴趣的故
国家力度全方位的推动下,始终停 事亮点。电影之所 以说定位模糊,在于不满意剧本的故事
留在社会层面、局部城市 (如武汉、 诉求,删除江湖意象 ,单单叙述革命战争,另一方面又增
南京),不可能如 “国庆”那样 ,既是 加黄徐的爱情,但这已成陈旧套路,又难以吸引观众。
国家仪式,又是 “十一黄金周”的娱 2)剧本的故事叙述极为流畅,电影叙事缺乏连贯性。
乐休闲时间,深切地影响到人们的 剧本由序幕
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