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- 2017-09-14 发布于重庆
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大舞台》等刊物发表大量戏剧改良的文章。这些改良主 足销魂”。1905年,陈独秀在 《论戏曲》一文中说:戏“曲
张或隐或显地对戏曲电影产生了重要影响。 者,普天下人类所乐睹,最乐闻者也,易人人之脑蒂、易
戏曲改 良运动对传统观念的冲击,迎合了民众对 触人之感情。故不入戏园则已,苟其入之,则人之思想
新的娱乐方式的渴望。鸦片战争以来,自给 自足的自 权未有不握于演戏曲者之手矣。”“惟戏曲改良,则可
然经济逐渐瓦解。中国社会的普通民众长时间处于对 感动全社会 ,虽聋得见,虽盲可闻,诚改 良社会之不二
于国家、对于前途生计、对于个人命运的担忧之中;进 法门也。”他从戏曲通俗易懂、容易煽情的角度来阐述
步知识分子宣扬的 “物竞天择”、“淘汰”、“天演”、“天赋 戏曲对民众潜移默化的影响。把戏曲的教化功能上升
人权”等新思想、新文化叉一直冲击着他们的视听。京 到社会改 良的推手的地位,认为以戏曲来宣扬西方文
剧 自诞生百十余年以来,一直是北京、上海等地观众 明是改 良社会的最佳选择。这些论断虽然有很大
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