当代心灵哲学中的自然主义理论：融合还是冲突？.pdfVIP

心灵哲学 77 她获得了看到成熟西红柿的视觉经验 ，她从知觉经验那里得到 [5]Lewis，D．，1988，“Whatexperienceteaches”，inDavidChalmers 了一个新的事实的表征，那就是她处于一个关于成熟西红柿的 (ed．)，2002，PhilosophyofMind：ClassicalandContemporaryReadings 知觉的表征状态 ，此时玛丽不仅知道书中关于红色视觉的物理 [C]，NewYorkOxford：OxfordUniversityPress．PP．28l—294． [6]蒉益民．知识论证与物理主义[J]．社会科学战线，2006，(03)． 知识，也透过 自己的视觉系统确实地拥有这个知觉的表征状 [7][11][12][13][17]高宽容．玛丽真的有学到新知识吗?[J]． 态，进而使她拥有完整的关于某物是红色的这个概念。由此 ， 东吴大学哲学系硕士论文，2008，8． 我们可以得知，从黑 白房间走 出来 的玛丽学到 了一个物理事 [8][10]Jackson，F．(2004)．MindandIllusion．InLudlow，Na- 实，即玛丽学到了关于红色的知觉表征的这个物理事实。这样 gasawa＆Stoljar(ed．)，(2004)：PP．421—_442．436438． 一 来，该结论正好反驳了 “知识论证”所预设的 “玛丽在黑 白房 [9]Jackson，F．(t998)．PostscriptonQualia．InLudlow，Nagasawa 间知道所有的物理知识”的前提 J。 ＆Stoljar(ed．)，(2004)：PP．419． 总之，杰克逊为了证明感受性的存在而提出知识论证，并 [14]Harman，G．(1990)．TheIntrinsicQualityofExperience[J]． 以此对物理主义进行反驳，但随着时间的推移 ，杰克逊 由于受 PhiloosphicalPerspectives，4：3l—-52 到Harman的影响并接受其主张，转而利用内涵性质来解释当 [15][16]F．Dretsek，NaturalizingMind[M]．Cambridge，MA：MIT 初的感受性并放弃知识论证。同时，利用功能主义的表征理论 Press，1995，PP．7．12． 来理解感觉知识经验 ，并由此站在物理主义一边。 基金项 目：本文为教育部人文社科青年项 目“当代心灵哲 学视野下的马克思主义意识论研究”(10YJC710042)的阶段性 参考文献： 成果；贵州省社科规划项 目“当代西方心灵哲学中的民众心理 [1]Jackson，F．“EpiphenomenalQualia”，PhilosophicalQuarterly32 学研究”(12GZZC18)的阶段性成果；2010年度贵州财经学院 (1982)，PP．127—136． 引进人才科研项 目成果。 [2]Poland，J．，Physicalism [M]．ClarendonPress，1994，PP．10．转 作者简介：蒙锡 岗(1978一)，男，贵州独山人，博士，副教 引自：田平．自然化的心灵[M]．长沙：湖南教育出版社 ，2000：14．