浅析古印度梵语文化对藏族传统文化的影响.pdfVIP

略论古印度梵语文化对藏族传统文化的影响 桑 德 [摘要』本文以梵藏文化发展历史时间为纵线，梵藏文字发展过程的具体事实为横线，以较详实的资料 为依据，从三个方面阐述了藏族传统文化发展的历史演变轨迹，重点论述藏族传统文化自形成之始就以 开放、吸收、利用和融化外来文化的姿态，从形式、方法上模仿、接受了古印度梵文字体和文法，以及文学 艺术的一些表现方法;同时从思想上接受了古印度佛教哲学和佛教文化，极大地影响和促进了藏族社会 文化的发展。 关【键词l 渊源关系;梵文的影响;开放性和包容性 [中图分类号]G03(351)+(275) 文【献标识码』A 文【章编号11002一557(X)(2005)04一0092一10 梵藏文化交流史源远流长，仅就文字史料可查的就有1700多年的历史。比如，作为民族文化交流史 上规模最大、持续时间最长的梵藏翻译活动，对藏族古代的思想意识、语言文字、文学艺术及社会文化的 各个层面都产生过广泛、深入的影响。因而，从语言、文字、文献、思想、宗教等多种文化角度去加以清 理、分析和研究梵语文化对藏族传统文化的影响，具有重要的学术价值和历史意义。这里所说的梵语文 化，主要是指古印度梵文，而古印度梵文不同朝代各种书写形式约有60种字体，在古藏文文献记载中和 西藏现存梵文贝叶经①中常见的梵文字体一般有圣书体(婆罗门)、那伽黎(天城体)、达黎伽体、岌多体、 蓝扎体和乌尔都体等十几种。 梵文是印欧语系中最古老的文字之一，也是世界上最古老的一种文字，起源于古印度(约公元前 1500-1000年左右)，盛行于公元中世纪时代。古印度梵文，一般泛指吠陀梵文和古典梵文。吠陀梵文 主要流行于婆罗门教的祭祀仪轨形式中。古典梵文是后期约公元前1000年到公元中世纪时，经过文法 加工提炼和规范化的古印度文。吠陀梵文和古典梵文的主要区别在于年代的先后、文法体系的完整与 否和文字的表达功能②。现存印度最早的梵语文献是四部吠陀③本集，其中最古老的是 《黎俱吠陀》 (Rilcaveda知叭吕如阅称含知急劝，这四部吠陀主要是诗体，是婆罗门祭司为了适应祭祀仪式的需要 ① 产于印度的一种树叶上写的梵文经典。贝多罗树，即棕桐科植物.叶子用水沤后可以代纸，光洁可书韧柔结实，经久耐用，古代 印度人多用以写佛经，故俗称贝叶经 ② 季羡林:《印度古代文学史}M[l，北京:北京大学出版社1991年版。 ③ 四吠陀是指古印度婆罗门教的四部经典，其中 黎《俱吠陀》(赞诵明论)是主要论述文字组合结构之学;(阿达婆吠陀》(镶灾明 论)是主要论述镶灾禁咒平定变乱之学;《耶柔吠陀》(祠祀明论)是主要论述祭祀布施所用明咒祷告之学;(婆摩吠陀)(歌咏明论)是主 要论述赞歌配合音乐之学 略论古印度梵语文化对藏族传统文化的影响 而加以编写的。通常所说的吠陀文献除了这四部之外，还包括阐述或解释这四部文献的各种著作，即各 种 《梵书》、《森林书》和 《奥义书》，共100多种，大多是用散文体写成的。以上这些都是梵文的最早文 献，使用的语言是由吠陀语演变而成的古梵语。 梵 文 和 藏 文 对 照 表 元 音 VWT-1:fl召 斌 布 砚 I 声， 1000 。，吸自·，龟}咚 XN’毛 ! 召 或 i pi 广 辅 音 布交IT一耳v ! 育 百 研 不石叼 名、苗， 索 ， 爪’尸’9;’r.-f 凌 奴幻认，‘，加加 Ca clia再 为 众 用古印度梵文写成的贝叶经，是目前世界上最为珍贵的文献资料之一，其内容有卷峡浩繁的印度古 代史诗、宗教哲学、文学艺