20 世纪生活丑向艺术美转化的动力机制.pdfVIP

. ◇l 辽宁教育行政学院学报 5 20世纪生活丑向艺术美转化的动力机制 史健男 辽东学院，辽宁 丹东 118003 摘 要 20世纪，生活丑在文学艺术中得到了创造性表现，成为现代、后现代等各种“主义”广泛关注和着力追捧 的对象。对此，从20世纪实践功能的解构、审美理想的颠覆和艺术形式的异变三个方面阐释生活丑向艺术美 转化的动力机制，旨在进一步丰富审美视野，理解现代文学艺术的深刻内涵，从而建构起辩证的、发展的美学 范畴体系。 关键词 20世纪；生活丑；艺术美；动力机制 1853年，罗森克兰兹的《丑的美学》出版，丑作 的、厌恶的、非对称的和阴森恐怖的东西。有人甚至 为一个独立的审美形态登上美学发展的历史舞台， 认为，2O世纪的艺术是丑的艺术，20世纪的美学是 “仿佛是一只五彩的画笔，先是在美的图画上勾勾 丑的美学(丑学)。如果以注重艺术实践的建构和转 点点，继而画出了美女身边丑陋的老太婆，可它的 化功能的传统美学为立足点，这种说法毫无疑问； 画兴一起便无法抑制，继而又涂上了荒诞和滑稽的 但从2O世纪艺术家们更加注重在艺术创作中扭曲 颜料在画布上肆意地涂抹起来”。[1120世纪，后工业 和否定现实世界来看，丑获得空前的美学价值却是 社会的危机，两次世界大战的伤害，自然环境的恶 实践的解构功能的必然要求。 化，人与社会、人与他人、人与物、人与自我都出现 广义的实践一般指人的现实活动，与人的意识 了各种各样的畸形关系，生活丑更是在文学艺术中 过程、理论活动相对应。从功能的角度来看，实践有 得到了创造性表现，成为现代、后现代等各种“主 肯定性的建构功能，转换性的转化功能，否定性的解 义”广泛关注和着力追捧的对象。 构功能。它们对应着实践的自由，准自由和不自由， 一 、 实践的解构功能推动着生活丑向艺术美转 反自由，在审美领域对应产生柔美(优美)、刚美(崇 化 高)和幽默、滑稽，丑。张玉能教授在《新实践美学论》 “美向着低处走，愈走愈低微卑贱，以至人的本 中指出，实践不仅可以建构、创造出一个新世界，使 质力量受到窒息和排斥，而非人的本质力量却以堂 现实朝着肯定性方面转换或发展，而且也能解构、破 皇的外观闯进了我们审美的领域，这时，它在对象 坏世界的某些部分，并使现实朝着否定性方面转换 中显现出来的就不是美，而是丑”。咕 典的、和谐的 或发展。简单地说，实践的解构功能就是实践破坏、 美在现代艺术中似乎消隐不见了，取而代之的是畸 扭曲、否定现实世界及其存在事物的功能。实践的解 形的、怪异的、非规则的、反自然的、反理性的、孤独 构功能，在物质实践来看，就是对象世界及其事物的 作者简介：史健男(1981一)，女，辽宁沈阳人，辽东学院师范学 20l3-05-27 院讲师，硕士研究生。 101 A 86 .