皖北民间乐班的现状调查与分析.pdfVIP

2012年第6期 阜阳师范学院学报(社会科学版) 总第 150期 No．6．2012 JournalofFuyangTeachersCollege(SocialScience) Sum No．150 皖北 民间乐班的现状调查与分析 张 宇 (阜阳师范学院音乐学院，安徽 阜阳 236041) 摘要：皖北民间乐班历史悠久，在民间民俗文化中占有重要地位。通过对民间乐班的调查与研究，旨在阐明民 间乐班的生存现状、乐班人员构成及其用乐种类与范畴；阐述民间乐班与仪式之间的文化关系，分析乐班在民间文 化中的地位与影响，探讨乐班及其仪式行为在 乡俗礼仪文化中的价值与意义。 关键词 ：民间乐班 ；仪式；民俗 ；文化角色 中图分类号：K892．24 文献标识码：A 文章编号：1004—4310(2012)06—0023—03 转变和文化市场的繁荣，另一方面也反映了改革开 皖北地处黄淮平原，语言为中州官话，语音、语 放以后人们内心压抑 已久的文化情结的集体式释 调及语言表现风格大致相同，相近的生活习惯形成 放和对文化生活的强烈需求。这是一个封 闭时代 了相近 的社会风俗，因此，该地区的民间民俗文化， 刚刚结束之后人们对文化需求及精神解放所做 出 电呈现出大致相 同的表现形式 以及价值取向。 的最直接、最恳切也是最 自然的本能反应 。不仅如 随着皖北政治 、经济及交通枢纽的发展与建 此，各种 民间文艺团体也如雨后春笋般大量涌现， 设，文化事业的发展也 日益彰显出深厚的历史性与 人们在以各种形式表达着 自己内心的愿望与诉求， 鲜明的时代性 。老庄文化、三国文化 以及其他类型 这是一个充满渴望和生机 的时代 ，然而，所有这一 的历史文化在这片土地上被继承和发展，同时又以 切还都是在旧有的体制框架 内进行的，新秩序的建 各种不同的形式影响着 民间文化的生成与沿流。 立和旧结构的束缚之间的矛盾，也说明了这是一个 文化意味着经验，意味着扎根于传统之中的人的成 充满挑战与危机的时代。之后，随之而来的是不断 熟和精神的成熟。在皖北的历史文化生态中，民间 涌现的经济大潮、不断深人人心 的市场经济观 文化与民俗文化是两种重要的文化塑造力量，它们 念——此消彼长——人们经商下海，发展经济，民 一 方面与历史人文环境相适应，反映着文化发展的 间文化艺术也随之进人一个退潮期——九十年代 共时性特征，同时又体现了不同形态文化演进的历 以后的十余年间，民间文化及民间艺术团体发展状 时性特点，两者都在以各 自的文化功能符号共 同筑 况几近谷底 ，并由此引发了社会各界的广泛关注。 建着个性化的地方历史，并在创造、共享与传承的 如今，随着社会经济力量的增强以及观念的改 基础上形成了形态各异的文化现象，其中较具代表 变，艺术以及文化创意产业得到了前所未有的重视 性的形式当属民间乐班了。 与开发。就民间乐班而言，据不完全统计，皖北地 皖北民间乐班历史悠久，数量众多．在上世纪 区所辖的每个乡镇都有唢呐班，其中一个县就拥有 八九十年代，乐班的数量接近历史峰值。据利辛县 几百个民间唢呐班的现象也不鲜见。 志记载，上世纪八十年代中后期，全县民间唢呐吹 这里，既有百年 “老店”、又有后起新秀；既有传 打班有 350个左右，可谓人丁兴旺、乐班丛集。乐 统的器乐曲、也有流行的表演唱，年逾花甲的老艺 班之多，从业人员之广