你在门槛外,然后看着门槛内的人,觉得他们似乎是命运的宠儿。 ---.pptVIP

你在门槛外，然后看着门槛内的人，觉得他们似乎是命运的宠儿。 青春最美，青春无敌，也许正是这种魅力让人忘却了时间的存在，猛然回头，却发现青春已所剩无几。我不知道青春有多久，却也不想知道她有多久，一直待在青春里该是多么的惬意啊！时间是公平的，在我们失去很多的同时却也得到了很多，只是失去的是美好，得到的却是教训。无法将美好的青春封存，也是这也算是人生的一种缺憾美吧！我们的青春还剩多少，我们还有多少青春可以挥霍呢？在茫然失措中总会感到孤独的重量，时间的压力确实很大，大到我们要顶上我们的一生！也许是青春年少的无知，也许是青春年少的轻狂，自以为是的骄傲和放纵，从来没把时间放在眼里，所以当青春渐渐远去，才发现自己真的是无药可救了，才发现我们的青春已所剩不多！ 生涯有限而天地辽阔，地平线上的每一分钟都涌现着不可思议的美与哀痛，可我们被什么样的生活所安慰，才能忘记自己泪滴形状的年轮？ 多少个“明月几时有”的夜晚，先人们仰望长空，期盼“千里共婵娟”之时，大概也习惯留一份月饼给远方的游子，摆在盘中角落。千年倏尔，对于现代人来说，异乡仍是生命的常态，只是漂泊的人们已经习惯，直到中秋节古老的提醒一年一度来临。 现代化的一个标准似乎是：你应该离开故土。乡村的人前往城市，内陆的人来到沿海，都市的人客居海外。年少时，每个人心中，都有一个“外面的世界”，这个世界虽陌生却令人激动，虽遥远却分外新奇。安土重迁成了一去不返的传说。我们在故乡长大，却在异乡成人。我们习惯于寻找生命的第二故乡，在此立业成家，结婚生子，并努力让自己成为这里山水草石的一部分。 时移岁增，家是什么，却成为最让我们无所适从的问题。如果家就是一把钥匙和一座房子，那当然可以“四海为家”。如果家是家乡，我们又会疑惑，哪里才是家乡？也许故土早已被记忆啄蚀，现在生活的地方也始终高耸着一道无法打通的墙。如果家是家人，是赐予自己生命的父母，是身边的妻儿，那团聚是不是正渐渐变得奢侈。或者，家只是我们心中的一扇门，它始终开着，我们不知道门的那边是什么，于是我们去寻找，我们的漂泊不仅在地图上，也在心灵之海。 因此我们需要一种朴素的仪式，一种古老的记忆，比如中秋。中秋让我们感到了“回家”的迫切，让我们从快节奏的生活和工作中慢下来，停下来，像与千年前别无二致的月亮一样停下来，望向家的方向。 也许很少有人想过，月亮在中国古人眼中，本就是一个异乡的悖论。传说嫦娥偷吃了丈夫后羿的长生不老药，升天来到月亮上的广寒宫，却因寂寞难耐而后悔不已。此后，只有月圆之夜，嫦娥才能重回凡间，与丈夫团圆。古人一面想象高处不胜寒的宫中，嫦娥漫无边际的孤单时日，一面又想象嫦娥与后羿短暂的团聚。对于嫦娥来讲，月亮正是永恒的异乡，出于对异乡的憧憬，她选择了出走，却发现归路茫然。 悲欢离合，阴晴圆缺，古难全。所以现代异乡人，更明白月圆之夜的沉甸甸。无论此刻身处何处，你我且饮此杯，共语升平，仰面一片清辉，祈愿人长久，共婵娟 坐在窗前，望着外面，虽然天色阴暗，还下着蒙蒙细雨,可一丝都没影响到我愉悦的心情。不知为什么，这些天心情一直都很好,有种说不出的满足感~~ 所谓风轻云淡、心如止水的淡定心境，说来容易可真能做到的又有几人？就算你有那份心思，恐怕也难以在目前物欲横流、竞争激烈的社会里去真正的感受那份意境吧！ 就像很早以前常听到的一句教诲:‘生活就是斗争，斗争也就是为了生活’。你若不斗争，就无法生存，社会会毫不怜惜的将你抛弃...生活中总有那么多的期望、渴求、私欲、争斗和无奈..… 这些当你来到人间的那一刻起就会在你的潜意识中逐渐地生根发芽。从婴儿用啼哭声换来乳汁和关注；幼儿时期懂得用乖巧来赢得长辈的疼爱和赞许；到学生时代为了所谓的理想抱负寒窗苦读,其实不都为了将来能出人头地，要比别人过得好，活得潇洒吗？ 那时的想法都很单纯，只是些小小的期望和渴求,毕竟未经时事，思维还没成熟，无法体会弱肉强食，世态炎凉的残酷。只有长大成人走向社会的时候，其潜在的私心、欲望和不满足随着那花花世界里形形**的感官诱惑及社会各阶层的物欲和权势的不同刺激而被激发显现，乃至表现得淋漓尽致。 也许只是为了生活，也许有着许多的无奈，或者迫不得已，即便很想与世无争，但也终究难逃私欲的魔爪，潜移默化的在心底膨胀、扩散.... 渐渐地失去了儿时的纯真，慢慢地融入了这个纷乱不堪的社会。于是，习惯了绞尽脑汁的不择手段、明争暗斗、趋炎附势、假仁假义、惟利是图、欺上瞒下、以权谋私....甚至有些竟为了一己私欲而谋财害命、以身试法的人，自古到今已是不计其数。 古人云：“人为财死，鸟为食亡。”乍看似有些偏激，可仔细想想确实如此。鸟类尚且为食而争，何况有着思想的人类？这充分说明了万物皆存有私心和欲望的道理。 人都说：有钱不如有权，有权就有一切。那反过来说，有权不就是为了