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2011年 9月 太原理工大学学报(社会科学版) Sept.2011
第 29卷 第 3期 JournalofTaiyuanUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition) VoI.29 No.3
《说岳全传》辨疑
— — 兼论 《说岳全传》与 《大宋中兴通俗演义》的关系
邹 贺
(西安电子科技大学 人文学院,陕西 西安 710071)
摘要 :现 在对 《说 岳 全传 》的认 识通 行三 个基 本 结论 :《说 岳 全传 》的作 者 是 下层 文人 、故 事 前后
部 分 差异过 大 、前 身是 《大宋 中兴通俗 演 义》等 ,其 实并 不 准确 。通 过 作 品 内容 自证 发 现 :钱 彩 是评
话 艺人 、金丰 是 小书 商 ,文化 程度 必定 不 高 ;《说岳 全传 》前后 部 分差 异 自有 原 因 ,实 出一人 之 手 ;《大
宋 中兴 通俗 演 义》对 《说 岳全 传 》影响极 小 ,甚至 《说 岳全 传 》的作者 可 能就 没 有 看过 《大 宋 中兴 通俗
演义 》。这 中 间的缘 由 ,可 以通过 “钱彩 原本 《说岳 全传 》”和 “今 本 《说 岳全 传 》”即金 丰增 订本 两个版
本 的形 成 来 解 释 。
关键 词 :《说岳 全传 》;钱 彩 ;金 丰 ;钱 彩 原本 《说岳 全传 》;今 本 《说 岳全 传 》
中图分 类号 :I206 文献标 识码 :A 文章编 号 :1009—5837(2011)03—0036—05
目前研究者普遍认为钱 、金二人乃是下层文
一 、 钱彩、金丰乃下层文人之疑
人 ,_l6其实他们究竟是不是文人还难下定论 。从 《说
目前 《说岳全传 》(以下简称 《说岳》)研究的盲点 岳》一书中反映出这样的事实:作者对街巷传说的熟
是找不出 “编次”者 “仁和钱彩锦文 氏”和 “增订”者 悉程度远远胜过对史实的掌握 。例如第六 回 “沥泉
“永福金丰大有氏”的生平资料。 山岳飞庐墓 ,乱草岗牛皋剪径”中叙述周侗去世之年
“仁和 ”在清代属浙江杭州府,县制 ,下辖 四 “时乃宣和十七年九月十四 日,行年七十九岁”。按
镇 。[]卷六十 地理志十 。 。则钱彩是杭州人绝无疑 宋徽宗宣和年号起于元年,讫于六年 ,共六年 ,何来
问。小说中的语言也带有鲜明的地方特色 ,如称包 十七年之说?又有第十一 回“周三畏遵训赠宝剑,宗
子为馒头、称外衣为海青等 。“永福”在清代有二县 , 留守立誓取真才”,这一回提到了岳飞在受赠周三畏
一 是福建福州府永福县 ;[]卷十地理志十七弛 二是广西 的家传宝剑时讲述了 “眉间尺”的一段故事 。
桂林府永 宁州永福县。[】J卷十 地理志 ¨ 研究古代 按典籍 中“铸剑”的故事主要有两个版本 ,原型
小说的学者提及金丰时通常把他当成福建人 [2],或 都在东汉赵晔撰 《吴越春秋》中,一是今本 《吴越春秋
许是因为金丰安排了余庆堂本的出版 ,且福建刻书 · 阖间内传》,讲干将莫邪铸剑 ,莫邪 “剪发断爪”投
业又较广西发达得多,故而造成这种 附会 。其实按 于炉中,7【]后来 《吴地记》演化为莫邪 自己跳人火
常理即可推知 “某地某人”的写法只表示祖籍 ,金丰 炉;_8另一个版本是 《太平御览》引 《吴越春秋》,讲干
完全有可能籍贯在彼 ,而身在此 ,因此现阶段只能说 将莫邪之子赤 比复仇 的故事,_9到 《搜神记》将二者
福建、广西二处都有可能成为金丰的祖籍 。余庆堂 混
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