【课时讲练通】语文课件：7.2《子圉见孔子于商太宰》新人教版·先秦诸子选读.pptVIP

* 1.失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。 【品读赏析】发生火灾到大海里去取水，海里的水虽然很多，但火是一定灭不了的，远处的水救不了近处的火啊。 这句话一针见血，让我们明白了“远水救不了近火”的道理。它的寓意很清楚，是指在外交关系中，一定要注重搞好与近邻的关系，所谓“远亲不如近邻”，不应该舍近求远。这个故事告诉我们，世界是矛盾的，事物是复杂的，但事物之间又有机地联系在一起，人们只有善于抓住主要矛盾才能够正确处理问题。 2.行贤而去自贤之心，焉往而不美。 【品读赏析】有才有德而去掉自以为有才有德的心思，到哪里能不美呢。 这句话说明“自贤之心”要不得，人要有才德却不以此自居。天可丑人人不可丑己，天可美人人不可美己。不可自以为是，做人要时时检查自己的缺点与不足，每日反省己身，及时改正过错，怀有自谦之心。也说明生活中人们只要努力做好自己的工作，努力“行贤”就可以了，不要去想别人怎么评价，更不要自我夸耀。 水之以涯，其无水者也；富之以涯，其富已足者也。人不能自止于足，而亡其富之涯乎！ 【品读赏析】水用来做边际的，是没了水的地方；富裕用来做边际的，是人感到满足的地方。人如果不能停于知足，而贪财至死，那么死亡大概就是富裕的边际了！ 这句话用形象的比喻告诫我们，在对待财富的问题上，人要知道知足常乐。老百姓安于已经得到的利益，就不会胡作非为；官员安于已经得到的利益，就不会贪污受贿。正如老子所说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。” 圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。 【品读赏析】达到最高境界的人看到微小的苗头就知道事情的萌发，看到事情的开头就知道结果，所以箕子看见纣王用上了象牙筷子就惊惧不安，知道天底下的东西不够纣王用的了。 箕子的“见微以知萌”“见端以知末”，让我们懂得了要防微杜渐。这句话的意思是看到事情的一点苗头，就能知道将要发生什么事。它告诉我们要善于从生活的细节中，从事物微小的方面及时发现问题，看到事物的实质和发展趋势。 探究本文的思想内容 1.诚信一直是我们所提倡的，为什么韩非要赞扬编造谎言的子胥呢？ 【分析探究】韩非讲求实效，一切从实际出发，重视经验。他认为经验是一种宝贵的财富，但是如果固守经验，因循守旧，故步自封就会走向事物的反面。不论是对经验主义者，还是对教条主义者，他都给予了入木三分的批判与嘲弄。 他同时对那种能随机应变灵活处理各种事务的人给予了 很高的评价。子胥的机智，守关者的愚蠢，在韩非眼中好恶 是泾渭分明的。子胥被守关者捕获，一般人只能承认自己命 途多舛，乖乖伏法，而子胥能临危不乱，编造一个谎言欺骗 愚钝的守关者，守关者竟相信子胥的话，害怕被开膛剖腹取 珠就乖乖放走了他。这故事既有荒诞的地方，也有合乎情理 的地方。荒诞之处在于用现在人的眼光去审美，认为诚信只 是书写在纸上的符号而已，但在守关者的心中，诚信是最高 的信仰。这在世人眼中，守关者只配做一个俗人，一个愚不可及的人，一个偏听偏信的人。殊不知，诚实和狡诈永远是一对矛盾体。韩非在赞赏子胥的急中生智的同时，也在告诉人们忠厚是无用的别名。在这里韩非给我们出了一个道德难题。 2.“三虱食彘”的故事有何深刻含义和现实意义？ 【分析探究】 “三虱”的愚蠢之处在于，它们只从个人利益出发，鼠目寸光，为争“肥饶之地”而互相争斗，没有看到它们的个人利益是建立在共同利益之上的，一味进行毫无意义的争执，很可能因“腊之至”而全被烧死。如果想每人都享得美味而且保全自身，必须先保住它们赖以生存的母体。 “三虱食彘”的寓言，其实是人类社会的一个缩影。人们往往也像这三只愚蠢的虱子一样，为了一点蝇头小利而互相倾轧、尔虞我诈，不去共同维护集体利益。而集体利益不存在，哪有个人利益可言！大到一个国家、民族、人类社会乃至整个大自然都是同样的道理。