《返乡》与《归去来兮辞》的文化和地理环境特征影响分析.pdfVIP

第30卷 第 12期 地 理 科 学 进 展 Vb1．30．No．12 2011年 12月 Dec．．2011 PROGRESSIN GEOGRAPHY 返《乡》与 《归去来兮辞》的文化和 地理环境特征影响分析 章怡虹 (温州大学瓯江学院，温州 325027) 摘 要：德国浪漫主义诗人荷尔德林与中国田园诗人陶渊明都被誉为 “诗人中的诗人”，他们的诗中都蕴涵着深深 的 “故土”情结。研究他们的代表作——荷氏的《返乡》与陶氏的《归去来兮辞》，都有许多耐人寻味的地方。尽管 文化背景、文化语境、情感基调不一 ，然而 ，他们构筑的对 “诗意栖居”的憧憬和神往却折射出人类共同的生命艺术 境界。本论文分别从两首诗的归因、归程、归宿三方面来论述 ，两种文化和不同地理环境的特质和基因塑造了两 个不同时代 、不同地域的诗人，形成了他们别具风格的诗境。 关 键 词：爱感文化；乐感文化；诗意栖居；地理环境 故土 ，也指故乡，是一个人土生土长或久居的 (unionofopposites)的愿望：改变资本主义工业文明 地方”。她是生命旅程的出发点、中途安顿的地方 的扩展所带来人的灵性的丧失。他父亲从事教会 和生命旅程的归宿。家园宽义指故乡，狭义指家里 地产管理，他从学神学，在童年他就形成了很浓厚 的庭院。海德格尔所描述的家园意指这样一个空 的宗教文化背景，这个文化背景影响到他实现归一 间，“它赋予人一个处所，人在其中才能有 在‘家’的 的途径：通过神性归一，即他的四相归一的意境。 感觉，因而才能在其命运的本己要素中存在”。故 因此，故土在他心中是一种归一的感觉。当这个意 土和家园是地理学 ，特别是文化地理学研究的范 境不能实现时，他心中的故乡则具有强烈的漂泊感 畴，更多地关注人对地的依托 ，是一种典型的人地 和分裂感、冷酷感。 关系。赞美故乡，抒怀恋乡之情，是文学的永恒主 陶渊明生于东晋哀帝兴宁三年，出生在浔阳柴 题。本文从地理环境、文化与历史背景的视角，对 桑(今江西省星子县)，地属低山丘陵地带。多样的 比分析德国诗人荷尔德林的 返《乡》与我国诗人陶 山地环境往往可以让人忘怀。陶渊明从小就喜爱 渊明的 《归去来兮辞》，探索人们心中的恋乡情节的 山丘，更能体现他与山地环境的共鸣，也说明山地 差异性及其地理特征。 地理环境对他的人生价值的影响。他一生几次出 仕为官，官场上的腐败、权利间的倾轧造成人性扭 1两位诗人的文化背景和地理环境的 曲、灵肉分离的痛苦，对于陶渊明这样一个真性情 差异 者是不能忍受的。加上儒家乐感文化的影响，使他 的归一是天、地、人三位一体，这对于从小喜欢山丘 荷尔德林与陶渊明被誉为 “诗人中的诗人”。 的陶渊明来说是非常容易实现的。所以，对于远离 他们的诗篇中蕴涵着深深的 “故土”情结。约翰 ·克 故土而复归，则是一种无比欣慰的归宿。。 里斯蒂安 ·弗利德利希 ·荷尔德林 1770年5月20日 对于故土的畅怀，荷尔德林的返《乡》和陶渊明 生于德国阿尔卑斯山尼喀河畔的劳芬镇，早年一直 的 《归去来兮辞》，是在两个不同的历史背景下完成 生活在故乡，在杜平根学习神学。在