壮医药文化概述.pdfVIP

中国中医基础医学杂志 2009年第 15卷第 l0期 800 ChineseJournalofBasicMedicineinTraditionalChineseMedicine 20o9．Vo1．15．No．1O 【综述】 壮医药文化概述 庞宇舟，王春玲△ (广西 中医学院，广西 南宁 530001) 关键词 ：壮 医药 ；文化 中图分类号：R29 文献标识码 ：D 文章编号 ：1006—3250(2009)10—0800．03 根据考古发现 ，广西地 区进入母 系氏族公社大 活动的踪迹。壮族先 民在生存斗争中逐渐领悟到采 约从距今 10万年前开始。在漫长 的历史长河中，壮 用一些方法或使用某些物质具有预防疾病和减轻病 族先民不断地 改造 自然环境 ，在逐步摆脱蒙昧、走向 痛的功效，从而产生 了医药文化的萌芽。到 了春秋 文明与现代的过程 中创造 了丰富多彩的物质文化与 战国时期，壮族社会进入 了青铜时代，生产力有了飞 精神文化。远古的广西生存条件恶劣，在与疾病作 跃的进展，壮 医药水平也得到 了很大 的发展。从广 斗争的过程中，壮族先民逐步积累 了丰富的医药知 西武鸣县马头 乡西周至春秋古墓中出土的青铜针来 识，形成了独特的壮医药文化体系。 看 ，壮族先 民的医药文化在 当时 曾达到很高水平。 1 壮医药文化的诠释 这一时期 由于对大 自然的敬畏而产生 了巫医文化， 壮 医药文化是壮族传统文化 中与医药相关的精 如左江花 山壁画表现 了壮族先民对 日、月、星辰的崇 神文化、组织制度文化和物质文化的总和 ，是壮族先 拜。有专家认为，壁 画有些 内容是 当时人们导引或 民的生理病理观、病因病机论 、诊疗方法和与之相关 者巫医仪式的体现。 的心理指向、符号标记、民风民俗和药物器具等物质 2．2 初级阶段(秦汉至隋代) 或非物质的表现形态。壮医药文化是壮族传统文化 这一时期壮族先 民对于疾病对人体健康的危害 的一部分 ，壮医药文化 内涵在历史上是一个不 断发 已经有了一定的认识 ，但 尚未上升到理论阶段。 《后 展和变迁的过程。从纵 向历史发展来看，壮医药文 汉书 ·马援传》云 ：“出征交趾，士多瘴气”，“军吏经瘴 化可以分为远古至先秦的萌芽阶段、秦汉至隋代 的 疫死者十四五”。但这一时期对于疾病 的认识 比较 初级阶段、唐宋至民国的丰富发展阶段、建国以来的 笼统，对疾病的类别 区分不清 ，把致病 因素统称 “瘴 整合发展阶段。从壮医药文化横 向剖析或者说表现 气”，病名统称为 “瘴疫”。 《岭表十说》云：“四时亦有 形态来看，可 以分为物质文化和非物质文化两大类， 伤寒温疫 之疾，其 类不 一，土人 不 问何病，悉谓之 物质文化是指壮族先民在医疗实践中创造的物质劳 瘴。”同一时期 ，壮族地区新的药物品种不断增加，原 动成果 ，主要包括诊断治疗、采药和制药过程中使用 有的药物也增加 了新的用途。晋 ·嵇含著的 《南方草 的各种工具器皿，非物质文化是指壮族先 民在 医疗 木状》记载 了吉利草、蕹、豆寇花等许多壮族用药。 实践中形成的生理病理观、病 因病机论 、诊疗方法和 1976年在广西贵港市罗泊湾一号汉墓 中出土 了大 与之相关的心理指 向、神话传说 、民风民俗及其符号 批植物种子和果实，经鉴定有不少是药用植物，说明 标记。物质文化和非物质文化的区分不是绝对的，