劳动解放和每一个个人的全面自由发展——马克思恩格斯的劳动解放理论研究.pdfVIP

重庆科技学院学报 (社会科学版)2010年第18期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．182010 劳动解放和每一个个人的全面 自由发展 马克思恩格斯的劳动解放理论研究 陈传胜 摘要 ：马克思恩格斯把生产力的高度发达和每一个人 的全面而 自由发展 寓于劳动 的解放之 中。他们基于劳动的 自然必 然性和社会性 ．在劳动 的发展史中探寻社会历史进程 的奥秘 。剩余劳动 的出现使社会历史进入 了在对抗 中发展 的时代 ， 资本的内在逻辑决定了向 自由王 国转化的必然性，在 自由王 国中，每一个劳动者 自身能力的发展成为 目的本身。 关键词 ：劳动解放 ：人 的发展 ；自由王 国 中图分类号 ：A121 文献标识码 ：A 文章编号 ：1673—1999(2010)18—0001—03 作者简介 ：陈传胜 (1966一)，男，安徽蚌埠人 ，法学博士，安徽财经大学(安徽蚌埠233030)政治学院副教授 ，研究方向为 马克思主义 中国化 收稿 日期 ：2010-06-17 马克思恩格斯把生产力 的高度发展和每一个个 主义性质的制约下，这种客观要求——使生产者个人 人的全面 自由发展看成是最高层次的概念 ，它们存在 成为全面发展的个人—— 只能表现为社会生产的 自 于劳动的解放之中。在 《资本论》中，马克思指出，未来 然规律 的盲 目的、自发作用 ，“并且带着 自然规律在任 社会 “以每一个个人的全面而 自由的发展为基本原 何地方遇到障碍时都有的那种盲 目破坏作用而为 自 则”l1j63。在 《给(祖 国纪事)杂志编辑部的信》中，马克 己开辟道路。”… 在资本主义发展 的过程中特别是 思指 出，未来社会是 “在保证社会劳动生产力极高度 它 的发展初期 ，“在这个直接处于人类社会实行 自觉 发展的同时又保证每个生产者个人最全面 的发展的 改造以前的历史时期 ，人类本身的发展实际上只是通 这样一种经济形态。”[2]342马克思所说的 “每一个个 过极大地浪费个人发展的办法来保证和实现的。”4l1∞ 人”，突出指 向的是 “每个生产者个人”。“每一个个人” 因而，使劳动获得解放，是实现每一个个人全面而 自 首先不应 当理解为所有的人 ，否则 ，那就退 回到空想 由发展的前提和根据 ，它们是 内在统一的。这种统一 社会主义者的水平上去了。恩格斯在评价三大空想社 性的展开有三个环节 会主义者时认为 ．“所有这三个人有一个共 同点 ：他们 一 、 劳动的自然必然性和社会性 ：在劳动 都不是作为当时已经历史地产生的无产阶级的利益 发展史中找到理解全部社会历史的钥匙 代表而出现的。他们和启蒙学者一样 ，并不是想首先 解放某一个阶级 ，而是想立即解放全人类。”E2] 马克思在 《政治经济学批判 》导言中指 出的，“摆 马克思之所以强调每一个生产者个人 ．是 因为在 在面前的对象，首先是物质生产。”劳动首先是创造物 资本主义生产方式确立统治地位后 ，生产者个人能力 质财富的活动 ，它是人类生存 的永恒的 自然条件 ，包 的发展所受到的限制 ．是阻碍社会生产力发展的 “生 含着永恒 的必然性 。马克思指出：“任何一种不是天然 死攸关”_1 的因素。资本主义的生产方式是建立在 存在的物质财富要素 ，总是必须通过某种专 门的、使 现代技术基础之上 的社会化大生产 ，它的技术基础是 特殊的 自然物质适合于特殊的人类需要 的、有 目的的 革命的，客观上要求每一个生产者都成为全面发展的