民族乐库中的瑰宝—“呼麦”探寻.pdfVIP

2010年第 17期 前 沿 No．172010 总第271期 Forwardposition Sum No．271 民族乐库 中的瑰宝一 “呼麦探寻 邢长江 (内蒙古大学艺术学院 内蒙古呼和浩特 010010) [摘 要]神奇而又神秘的 “呼麦”演唱艺术，之所以神奇，是由于它的演唱方式之一在歌唱领域里绝无仅有 ：一个人 演唱多声部声音形态 ；之所以神秘 ，是它具有两千年的悠久历史和其所表达的基本 内容是对宇宙、大 自然、祖先和英 雄人物的敬仰与赞颂，口口相传至今。继承并发展这一原本是中华民族大家庭中文化遗产之一的 “呼麦”演唱艺术， 具有广阔的现实意义和深远的历史意义。 [关键词]民族；乐库；瑰宝；呼麦 [中图分类号]J6o7 [文献标识码]A [文章编号]1009--8267[2010】l7__o130__o3 蒙古民族在艺术表现形式上的独特创造和对人类非物 质文化的杰出贡献。音乐泰斗吕骥先生指出： “蒙古 一 、 呼麦简介 族有一种一个人同时唱两个声部的歌曲，外人是想像 “呼麦”又名 “浩林 ·潮尔”，是蒙古族复音唱法 不出来的，我们应该认真学习研究。” 内蒙古音乐家 “潮尔”(chor)的另一种演唱形式。该名称原是图瓦 协会名誉主席莫尔吉胡先生认为 “浩林朝尔 (呼麦) 文 (xoomei)、英文 (Hoomii)的中文音译，原意指 音乐是人类最为古老的具有古代文物价值 的音乐遗 “喉咙”，即为 “喉音”。经专家考证，这种古老神奇 产，是活的音乐化石，是至今发掘发现的一切人种、 的喉音艺术，原本起源于阿勒泰山麓。是中国北方游 民族的音乐遗产中最具有科学探索与认识价值的音乐 牧民族祖先的文化遗产 。这是一种 由喉咙紧缩而唱出 遗产。’’[] “复音或双声” (bi—phonic英文复合词，意为两个声 二、呼麦的历史成因与分布发展现状 音)的泛音咏唱技法。它表示一个人演唱时能同时发 出两个高低不同的音响线条，形成罕见的多声部形 呼麦 (又称 “喉咪”)作为蒙古民族的三大音乐 态。被誉为 “蒙古族民间音乐的活化石”，专家形容 文化遗产之一 (另两大文化遗产分别是长调、马头 其音 “高如登苍穹之巅，低如下瀚海之底，宽如于大 琴)，音乐史学家经过多年研究认为，现今浩林潮尔 地之边。”被当今音乐界誉为 “天籁之音”。在音乐的 (呼麦)，就是我国古代史书典籍中大量记载的千古之 多声部表现形式上，蒙古族和其他民族也有多人合成 谜—— “啸”。从最早见于春秋战国时代的 《诗经》 的多声部演唱形态 ，如我国内蒙古 自治区锡林郭勒盟 以及南北朝时期晋 ·成公绥之 “啸赋”等古籍文献 的 “潮尔道 ”和贵州省的 “侗族大歌”等。唯有 “高 中，就可以清楚地了解到喉音艺术 “啸”的基本概貌 音呼麦”这种演唱方式为一个人完成多声部声音形 及其产生的大致时间，即两千多年前呼麦就已形成， 态，这种演唱方式是歌唱领域里绝无仅有的。演唱者 随着时间的推移 ，其演唱形式 日益完善。因无准确而 运用特殊的声音闭气技巧，用气息强烈冲击声带，而 详细的文字记录，考证较为困难。但有一点是可以证 使声音发出粗壮的气泡音，即低音声部 (基音)；而 明的，那就是 呼麦 的产生历史悠久，这一点无可置 高音声部的形成则是利用舌头巧妙的调节 口腔共鸣， 疑。据图瓦人说，呼麦是祖先 留给他们灵魂的印迹。 唱出明亮的、带有金属声的高音声部 (泛音)，由此 是古代先民在深山中活动，听到大 自然中的各种声音 而产生的音响效果十分美妙。这种特殊的咏唱技巧是 并进行模仿而产生的。而蒙古民族的传说也基本印证 [基金项 目]蒙古族风格原创器乐作品中呼麦元素的运用研究 (项 目编号：09PI98)。