理性主义法律观之解读——以自然法的传统与历史为视角.pdfVIP

理性主义法律观之解读 — — 以自然法的传统与历史为视角 刘艳红 [摘 要] 理性是法律的生命和本质，理想的法律就是符合理性的法律。法律与理性的 传统体现了理性主义法律观的形成与发展；而从法律理性观 中又可 自然地引出法律的合理 性问题，以及当下法学语境所关切 的法律的工具 (形式)合理性与价值 (实质)合理性问 题。而整个理性主义法律观的形成、产生与发展，与 自然法的传统与历史发展过程相伴相 随。自然法与实定法的关系亦即法律的关系决定了法律的形式合理性与实质合理性之间是 辩证统一的关系。当下中国法学界对法律合理性问题的任何探讨都不应该脱离这样一种背 景进行 。 关【键词] 法 (律) 自然法 理性主义 形式理性 实质理性 作【 者] 刘艳红 (1970一)，女，湖北武汉人，东南大学法学院教授 ，博士生导师， 法学博士、博士后，研究方向为刑法学。 法律作为实现社会控制的根本手段，其 目的是为了实现正义；而正义理论涉及 的是 “法律应 该为那些行为受它控制的人做些什么?法律 中善的评价标准或尺度是什么?它们也涉及利用这些 标准或尺度在特定的时间、地点和条件下对法律进行批判的问题 。”[1]易言之，正义理论涉及所 有 问题之核心是法律 的理性与合理性 ，因为善德 、公平与正义正是法律的理性与合理性 的根本内 涵 。当下中国法治现代化进程 中，人们普遍关心如何通过法律实现社会正义，如何通过理性化的 正当程序实现具有实质合理性价值 内涵的法律规范，此即法治的理性化 问题。而理性问题是如此 深远，这决定了本文不得不从考察理性与法律的传统开始到总结理性主义法律观的形成，并分析 理性主义到合理性以及形式与实质合理性的对峙，最终为法治理性化问题提供理论前提和基础。 借用美国著名社会主义法专家、统一法学派代表人物之一J．伯尔曼所言： “一个溺水者眼前会闪 } 本文为司法部课题 “中西刑法文化与定罪制度 比较研究” (项 目编号 ：08SFB2024)的阶段性成果。 [1]JuliusStones，Human Law and Human Justice，MajtlandPublicationPryLtd，Sydney，l965，p． 1．转引 自薄振峰：《法律、理性与人类正义——朱利叶斯 -斯通的实用主义正义观》，《环球法律评论》2006年第2期 。 [2] 哈罗德 ·J·伯尔曼著 ：《法律与革命》，贺卫方等译 ，中国大百科全书出版社 1993年版 ，序言第 1页。 [3]参见颜厥安著： 法《与实践理性》，中国政法大学出版社 2003年版，第 238页。 4D 理性主义法律观之解读 过他的整个生命过程。这可能是他下意识的努力，以便在他的经验范围内寻找摆脱险境的办法。所 以，我不得不从遥远历史的视角，从头考察西方的法律与法制、秩序与正义的传统，以便找到摆 脱 目前困境的出路。”[2] 一 、 理性主义法律观 (一)理性主义法律观的演变：法律与理性的传统 理性是法律的生命和本质。法律思想的发展史表 明，从古希腊古罗马的法律思想到欧洲中世 纪神学法学，及至近代西方法学中的古典 自然法学以及 以康德、黑格尔等人为代表的哲理法学，再 到20世纪 以降的现代法学，理性主义与法学有着深厚的渊源 ，理性主义对法学产生了巨大影响； 正是理性主义的不断向前发展，促使 了法学不断向更高更深的层面发展 。 古希腊法律思想家们以独具特色的理性 自然法观开创了西方法治理性主义的先河，他们在论 证其哲学和政治法律观念时，基本都是从 自然、理性等出发，如柏拉 图、亚里斯多德、芝诺等对 法律的解释一开始就与理性一词等同起来 了。古罗马时期的法律思想家们则在古希腊法律思想家 影响之下，进一步发展了神学理性法律观，除此之外他们还提出了实践理性观 。 在近代西方法学的发展过程 中，理性主义对法学影响则达到了顶峰。17至 19世纪，可称之为 “理性法 ”时代。此一时期，理性对整个欧洲近代法制的发展与建立，包括各国国家法典的编纂， 都有决定性的影响。[3]在 “理性法”时代 ，早期的资产阶级进步思想家进一步发挥了理性与法律