简析羌族萨朗舞曲的分类、特点和传承保护.pdfVIP

音乐探蠢 201n3IE)cPLORAT10NSINMUSIC 简析羌族萨朗舞曲的分类、特点和传承保护 口张 刚 (阿坝师范高等专科学校音乐舞蹈系 四川郫县 611741) 摘 要：作为中华民族历史上一个古老的民族——羌族，他们 自古就能歌善舞。羌族萨朗是羌族最为古老的民 间歌舞形式，歌起舞起，有歌必舞，有舞必歌。羌族萨朗分很多种，且在音乐和舞蹈上风格迥异，有着独特的审 美价值和研究价值。积极探讨羌族萨朗舞曲的分类和特点，将有助于进一步传承和弘扬羌族人民优秀的传统 文化艺术 。 关键词：羌族；萨朗舞曲；喜事萨朗；忧事萨朗；特点；传承保护 中图分类号：J618 文献标识码：A 文章编号：1004-2172(2010)03-0018一o3 羌族是一个有着悠久历史传统的、 法有些不同，但大多是指四川省内各少 音乐多以二乐句、四乐句等构成单调的 喜爱音乐的民族，是我国唯一始终保存 数民族在室内的锅桩旁进行唱歌、跳舞 曲式结构拉J。喜庆萨朗的舞曲一般曲 最初族源、最具古老民族历史的民族。 等活动的习惯而来的。另外也有人认 调欢快明畅、音调浑厚粗犷、节奏较为 羌族入能歌善舞，他们在劳动、休息、逢 为 “锅庄”一词是藏语 “果卓”的变音， 自由，极具率直感，突出体现了羌族人 年过节和婚丧喜事等日子 中，总爱唱 在藏语中，“果”即圆周，“卓”是指一种 民豪放不羁的性格特点；而忧事萨朗在 歌、跳舞。羌族萨朗便是对羌族人在这 藏族民间舞蹈，这两个词连起来可解释 声调上有时低沉、有时高亢。羌族萨朗 些活动中的各种不同的唱腔、唱词和舞 为 “圆圈舞蹈”，或 “环舞”、“轮舞”，即 舞曲的演唱形式很少采用独唱，一般是 蹈的总称，它是羌族人民表达喜、怒、 围绕着一个圆圈来轮番歌唱和舞蹈。 由两组人或至少两个人在—起歌唱：即 哀、乐、悲、欢、离、合等情感的重要形 (二)萨朗(锅庄)舞曲的分类 先由一组人或一个人带头唱一句，另一 式 ，也是羌人的精神食粮。羌族没有自 在所有的羌族歌 曲中，萨朗 (锅 组人或一个人紧接着重复一遍 ；第一组 己的文字，复杂的唱法与唱词仅靠祖祖 庄)舞 曲的数量最多且最为庞杂。羌 人或第一个人再紧接着唱第二句，第二 辈辈的口传心授来传承。羌族的歌曲 族因长期和藏族杂居，很多在羌族地区 组人或第二个人又紧跟着重复第二句。 包括民歌和舞歌两大类，根据歌唱场合 流行的舞曲，有一部分也同样流行于藏 如果某首歌只有一句歌词，则反复唱这 和歌唱内容的不同，可将其分为山歌、 族地区。按陈兴龙教授的分法，羌族萨 句，直到第一组人或第一个人不再唱下 酒歌、喜庆歌 、锅庄舞曲和宗教仪式歌 朗可分喜庆萨朗、忧事萨朗、礼仪萨朗、 去为止。羌族人唱歌时都习惯在每一 曲等5种不同的形式。我们现在所说 祭祀萨朗和集会萨朗五类，其中最主要 句曲调的前面带上一个时值约半拍的 的 “萨朗”，也就是人们通常提及的 “锅 是喜庆萨朗和忧事萨朗。喜庆萨朗主 预备音 ，这样就使歌曲在演唱时变得非 庄”，根据不同的表演场合和表演方式 要是在各种传统节 日和喜庆活动中表 常紧凑。其实，这种演出形式在少数民 萨朗又可分喜庆萨朗、忧事萨朗、礼仪 演，如羌族传统的羌历年新年、瓦尔俄 族的音乐增动中运用极为普遍 ，在一些 萨朗、祭祀萨朗和集会萨朗l【J。 足(歌仙节)以及农作物丰收、修房造 文字使用不太普遍或没有文字的民族