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淅川锣鼓曲源流略考
口陶 捷
摘要 :浙川锣鼓曲是颇具特色的河南民间音乐,但 旧志无栽、源流不详 。本文借助 出土文物和古文献 ,考证其
缘起和流 变,以及音乐元素的地域传承和周边吸纳。
关键词 :浙川锣鼓曲 源流 略考
河南 民问音乐源远流长 .见于典籍的 行 了’全方位勘察 所发现的多处新石器时 专“以歌舞娱神之巫 ”。
我国最早的民歌 《葛天乐辞》出自今长葛一 代遗址 .还覆 盖着先商 、早 商和西周 的文 战国时,淅川是秦、楚的边境地带,时
带,《诗经》里的 “国风 ”也大半产生于河南 化遗存 。1973年夏 ,古脊椎动物与古人类 称 “商於”。公元前313年,秦国特使张仪 以
或与河南接壤之处。沧桑变迁 ,河南的原生 研 究专家吴汝康从淅川I出土 、为药材公司 “割让商於之地六百里”为诱饵 .唆使楚怀
态音乐逐渐淡去原始的色彩 .继而为复合 收购的 “龙骨”中.发现旧石器 时代直立人 王与齐国绝交。楚 国遵循办理 ,秦 国事后
的新生态音乐所替代。然而,“原生态 ”与 种 的牙齿化石。由此推测 ,处于南北气候 毁约。为此 ,两国在商於的岵山发生激战。
“新生态”都是相对的.历史上l叶I现的 “新生 分界地 区的淅川 ,乃是东方古人类繁衍生 以楚国惨败告终 。楚三阊大夫屈原到岵山
态”音乐,对于当代人而言,仍可视作 “原生 息 的重要地域 。作为人类早期的音乐活 凭 吊,写下著名的 《国殇》。唐代李商隐也
态”。进入河南省非物质文化遗产名录的淅 动 .民歌及其崇拜 自然力和祖先的乐舞的 曾游历 “背坞猿收果 ,投岩麝退香”(《商
川锣鼓曲,就是颇具特色的一种 。 产生应 当很早。 於》)的古战场 ,追忆那次战争。之后 ,“得
浙川地望与浙川锣鼓 曲 其后 .考古工作者又对丹江南岸 的二 势”的秦 国,将这方土地归人 了自己的 “帝
淅川I位于河南省西南部 ,地处秦岭与 十余座春秋墓葬进行 了抢救性发掘 。大量 乡”。无疑从那时起 ,关中、陇上 的音乐元
伏牛山衔接地段 ,因淅水 (丹江之古称)纵 珍贵的出土文物及其铭文表 明。这是一批 素开始翻越秦岭.进入淅川之境 。民间的
贯,形成百里冲积河川而得名。县域之内, 楚 国早期的贵族墓 ,包括史书有载的楚庄 歌咏理应趋于复合 .即为西之秦和南之楚
千 山叠翠 ,百JIl汇流 ,丹江水库碧波荡漾 , 王之子—— “令尹子庚”的墓地。特别是罕 的融和
南水北调 中线工程渠首举世瞩 目。县境西 见的王室乐器的出土,更让人 联想 到这里 至汉代 .社会基本安定 ,我国各地 的
北与陕西商南相连 ,西南与湖北郧县、丹 的音乐长河。其 中,九个一组的编钟,为当 民歌从 “徒歌”(清唱)发展至 “但歌 ”(有人
江 口、老河 口毗邻 ,素称 “三边要地 ,重关 时国内已经 出土 的四十多组编钟中的精 声帮腔),继而进化为 “相和歌”(有乐器伴
险同”(《嘉靖邓州志》)。 品,有七个音阶 ,十二个半音齐全 :十三管 奏)。淅川汉基出土的文物 ,佐证了这番流
改革 开放以来 ,淅JII经济奋进 ,社会 的汉 白玉排箫 ,古名 “参差 ”,屈原 《九歌 · 变。有一块画像砖.上有吹喇叭人和击鼓
稳定,民生改善,文化昌盛,走上了一条可 湘君》所 咏 “望夫君兮未来 ,吹参差兮相 人的图案;另有击鼓陶俑,眉 目传神,惟妙
持续发展的振兴之路。绮丽的丹江水库风 思”.指的就是这种形似凤凰之冀 的乐器 : 惟 肖。
光 .完好 的荆紫关明清建筑群 .香烟袅绕
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