技术的“本体论承诺”.pdfVIP

0j4巷 6期 辽东学院学报 (社会科学版) V0l_14 N(．6 2O12年 l2月 JournalofEasternLiaoningUniversity(SocialSciences) Dec．20J2 【钱学森与科技哲学研究】 技术的 “本体论承诺 杨艳 明 (东北大学科学技术哲学研究中心，沈阳 l10819) 摘 要：蒯因在论述本体论问题时。认为要区分何物实际存在及我们说何物存在，后者即 “本体论承诺”的问题。从 “本体论承诺”的角度理解技术。有助于我们更全面地回答 “技术是什么”技术哲学中这一基本问题 ，对我们看待 “经验 转向”和打开 “技术黑箱”也有一定的理论意义。 关键词 ：技术；本体论；本体论承诺 中图分类号：N02 文献标志码：A 文章编号：1672—8572 (2012)06—0010—04 我们要注意两个问题：一是何物实际存在，二是我 一 、 本体论及本体论承诺 们说何物存在。后者是语言使用中的 “本体论的 西方哲学中的本体论是研究关于存在的理论。 承诺”问题。在蒯因看来 ，一切概念系统或语言 本体论译 自“Ontology”，有学者译为在论 、有论或存 构架只不过是 “依据过去经验来预测未来经验的 在论。 “Ontology”研究的存在，是超出具体存在之 工具”，有效的工具才能得到广泛的承认。本体论 上的存在本身。它研究作为存在的存在，包括存在 就是作为择定用以包容最广义的科学的全面的概念 的原则与属性、原因、秩序、关系、真理性等。早期的 结构 。。人们对世界的认识需要一种思维的假定 哲学家们关注的是世界的本原问题，如泰勒斯认为 或约定的信念即本体，对本体的判断基于人们对世 世界的本原是水，巴门尼德以抽象的 “存在”说明世 界所作的解释是否合理。对本体的理解和运用是本 界，亚里士多德认为本体就是研究作为存在的存在。 体存在的意义所在。 可以说，早期的哲学就是关于存在的学问，也就是本 蒯因这种把本体论看做 “何物存在”即要区 体论。到了近代，笛卡儿改变了以往从客体中探索 分何物实际存在和我们说何物存在的思考对我们思 世界 体的方法，主张通过认识论来建立本体论，使 考技术是什么有着重要意义。 哲学发 厂认t}j沦的转向，、从 19世纪至今，西方哲 二、技术研究中的 “本体论承诺”问题 学分为以实证主义为代表的科学主义思潮和以形而 上学为代表的人文主义思潮。科学主义认为人的认 技术哲学以技术为主要研究对象，然而技术是 识只能达于现象界，主张取消本体论 ；人文主义思潮 什么却是一个一直困扰着人们的基本问题。陈昌曙 认为本体论是哲学最主要甚至是唯一的内容，哲学 先生认为给技术下一个简明的定义是困难的，不是 应当探求世界的本体，对本体论的认识要建立在主 必要的情况下，应该对定义问题知难而 “绕”。陈 客体相统一的基础上 ¨J。 先生倾向于描述技术有哪些基本特征，并提出了三 针对近现代哲学特别是逻辑实证主义 “拒斥 个基本特征：1．技术是物质、能量、信息的人工化 形而上学”的倾向，蒯因认为： “一个人的本体论 转换；2．技术是人们为了满足 自己的需要而进行的 对于他聚义南率释 -【J『经验乃至最平常经验的概念结 加工制作活动；3．技术是实体性因素 (工具、机 构来说，是基本的” 。。本体论的陈述不需要证 器