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第2卷第4期 吕梁学院学报 20 12年8月
V01.2 No .4 Jour na l of Lt i l i ang Un i v er s i t y Aug.2012
·宗教哲学研究 ·
神 与 魂 之 问
——当前我 国民族与宗教 问题 的若干思考
杜丽 .孙琥瑭
( 云南民族大学哲学学院,云南昆明650031)
摘要:民族宗教无小事。民族与宗教 皆是特定群体表达特定利益诉求的工具、旗帜、载体与有力武器 。民族
主要强调其共同的文化认 同。宗教则主要强调其共 同的精神信仰 。探究民族与宗教的本质,厘清两者的联系与区
别,认识其极端重要性,并实事求是地总结与分析我国的民族与宗教政策 、经验与教训,对 当前我 国民族与宗教问题
的解决有所助益。
关键词:神与魂;以人为本;依法管理
中图分类号:B 20 文献标识码 :A 文章编号:20 5— 185X( 2012) 04—0043—0 3
世界上绝大多数国家都由若干特定民族组成 而结成的人们 的共同体。民族的形成是 由于早期在
( 一个或多个) 。绝大多数 国家 的人 民都有宗教信 共 同地域,从事共 同经济生活,有共 同语言,从而最
仰( 或准宗教信仰,一种或多种) 。民族 问题与宗教 后形成共 同文化认同,而可以相互 自觉的依赖与信
问题在任何一个国家中都举足轻重,事关全局,关系 赖 ,形成一定有凝聚力、向心力与认同感的群体 。因
一个国家的兴衰存亡、得失安全、稳定发展与安居乐 而民族存在与识别的标志是文化之魂,即文化的认
业 。 “民族宗教元小事 ” ¨] 3 6 。特别是在今天世界 同的魂。 “这种文化上的认同( 包括祖源认同、文化
13益全球化、经济交往密切 、文化意识多元、信息传 认同与民族意识) 是维系一个民族长久延续存在与
播异常快速、社会关系愈加复杂、各种诉求冲突错综 发展的内在因素,并且是最核心的因素”( D[ 2133 。
交织的时代,因民族与宗教引起的问题更因 “牵一 宗教是因为人类的有限性,但想要获得无限、想
发而动全身”而不可小视。 要表达某种超越性的精神追求而借助神 的一种活
因而,探究民族与宗教 的本质,厘清两者的联系 动。其本质上是精神的、信仰的。其存在与识别的
与区别,并实事求是地总结与分析我国的民族与宗 标志是神 。世界上有许许多多的宗教,但它们有一
教政策、经验与教训,有重要的理论意义与鲜 明的现 个共性,就是对超 自然和超人间力量即神的信
实意义。 仰斟3- 7 。笔者认为,是否有超 自然和超人间力量的
一、民族与宗教本质 问题的思考 神 ,可 以成为界定宗教概念和识别不同宗教的一
民族与宗教都是人类因有特殊原因与特殊需要 个最重要的因素。对于信众来说,神是人类可以依
收稿日期:20 120 1—17
作者简介:杜丽( 1 78一) ,女,山西长 治人,讲师,研究方 向为民族与宗教、政 治与国际关系。
① 民族与宗教的定义与特性,一直是国内外学术界争论不休 的重大话题 。知名民族宗教学者张践教授独创性的提出:
“民族是在共 同地域条件下形成,建立在共同经济生活基础上,使用共同语 言,具有共同文化的,一种隐性 的,非组织
性的共同体。”
②我国著名宗教学家 吕大吉先生在综合分析各流派对宗教的定义后,对 “宗教是什么”下了一个论断: “宗教是关于超
人间、超 自然力量 的
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