以心灵洗礼破解“四大危险”——对落实“七一”讲话精神与开发桂林红色教育资源的思考.pdfVIP

以心灵洗礼破解“四大危险”——对落实“七一”讲话精神与开发桂林红色教育资源的思考.pdf

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中共桂林市委党校学报 第3期 _● - ● _ _ _ _ _ - _ ● __ _ _ _ - ● _ _ _ _ _ _ -_ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ __ _ _ ● _ _ _ _ _ __ ● __ _ _ _ - ● _ _ 一 千部队伍建设 201’年9目 一 步步扩大 了,它的扩大 ,有的出于 自然发展 ;有的 主主义革命 以来 留下的遗址 、文物及其所承载的精 为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐渐竭蹶 , 神文化资源 。如,桂林 的红军抢渡湘江 、翻越老山 艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来 了,控制力 界、八路军办事处等著名遗址。当然 ,在百姓心 目 不免薄弱了。一部历史 ,政‘怠宦成’的也有 ,人‘亡 中,红色文化也泛指一切代表正义的思想文化及其 政息’的也有 ,求‘荣取辱 ’的也有 。总之 ,没有能跳 活动 。比如 ,周氏爱莲文化 、历代苗瑶等少数 民族 出这个周期率。中共诸君从过去到现在 ,我略略了 起义 、太平天国运动、孙 中山誓师北伐、抗战文化等 解的了。就是希望找出一条新路 ,来跳 出这个周期 物质和精神形态资源 。虽然它们不是纯粹 的红色 率的支配。”毛泽东说 :“我们已经找到 了新路 ,我们 资源 ,但 由于其社会影响积极 ,人文底蕴深厚 ,载体 能跳 出这周期率 。这条新路 ,就是民主。只有让人 特色鲜 明,开发潜力 巨大 ,是一个伟大时代及其思 民来监督政府 ,政府才不敢松懈 ;只有人人起来负 想的丰碑,因而具有强烈的精神引领作用。它能够 责,才不会人亡政息。”毛泽东给出的是科学结论 。 让我们从那些惨烈的场景 中清醒过来 ,正视客观现 为了这一承诺 ,他常怀忧患不断探索 ,直到辞世 。 实 ,并以此为出发点和前提 ,找到我们党 向人 民承 但是 ,现实证明,群众运动式 “大 民主”曾导致法制 诺并为之浴血奋 斗过 的真正让人 民当家作主的符 破坏 。目前尚未找到破解 “周期率”的终身免疫 良 合中国文化心理的 “民主新路”。 方,“民主新路”还需深入探讨。 二、继承红色传统 ,增强责任意识 ,着力 党的十一届三 中全会以后 ,为经受执政和改革 破解 “能力不足的危险” 开放双重考验 ,为防止党员干部在市场经济浪潮 中 卷入犯罪漩涡 ,邓小平指 出:经济犯罪 “这股风来得 “能力不足”是我们共产党人面临的又一危险。 很猛。”还说 ,如果不严重注意,不坚决刹住这股风 , 当前 ,“能力不足的危险”,主要表现在一些地方官 那末 ,我们的党和国家确实要发生 “改变面貌”的问 员的能力素质不适应科学发展的要求 ,不适应改革 题 。这不是危言耸听。 开放的变化 ,不适应市场经济发展带来 的冲击 ,不 过去 ,我们以为 ,共产党是工人阶级代表 ,会永 适应思想文化交流引起 的价值观改变。这些官员 远先进 。“人民政府”是 “民主化身”,不存在 “精神 不会协调阶层利益 ,不能科学判断和应对经济政治 懈怠的危险”。进入 21世纪,经济发展的同时各种 格局的发展 ,不能找准 自己的立场 、定位 ,致使 “强 社会矛盾 日益凸显 ,胡锦涛及时指 出:“一个政党过 拆”、“强征”等侵犯 民众利益 的事屡屡发生 ,而处置 去先进不等于现在先进 ,现在先进不等于永远先 矛盾纠纷时,作风粗暴 ,方法简单 ,甚至随意动用警 进”(2006年建党 85周年讲话)。只要长期执政, 力 ,导致许多地方 民生 问题长期得不到合理解决 。 就会有 “精神懈怠的危险”。从 “聚精会神”到 “精神 瓮安、石首之类恶性群体性事件频发 ,根源就在这 懈怠”,这种变化任何执政者都不可避免。 里 。一些地方 、领域冲突激化,正暴露

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