比较“三言”与《十日谈》中的商家女子.pdf

2009年 1月 文化学刊 January．2009 第 1期 CultureJournal No．1 【中外文化比较】 比较 “三言’’与 《十日谈》中的商家女子 陈潇潇 (南京大学文学院，江苏 南京 210093) 摘 要 “三言”和 《十 日谈》中的 “商家女子”是当时时代背景之下出现的特殊群体，它形 象地反映了商业和手工业家庭中女性的生存状态和思想意识。通过对黄善聪和齐纳芙拉的形 象分析，从特征共性中理解工商业对妇女解放的促进作用和商家女子既开放，又有一定依附 性的价值观念。从而对男权社会下女性的集体失语所导致的女性 自我意识 的觉醒以及背后隐 藏的作者审美理想和 内心深处的矛盾产生了新的认识，也从一个侧面对当时特殊的社会风貌 有了更深层次的把握和感悟，具有一定的研究价值和文化意义。 关键词 商家女子；自我觉醒；审美载体；价值重构 中图分类号G04 文献标识码A 文章编号 1673—7725(2009)01—0140—04 收稿 日期 2008—11-25 作者简介 陈潇潇(1985一)，女，江苏南通人，硕士研究生，主要从事世界文学与比较文学研 究。 众所周知 ，冯梦龙的 “三言”和薄伽丘的 《十 齐纳芙拉恢复女装，与丈夫满载而归。 日谈》由于相似的时代背景和许多类似的故事， 两个故事中，女主人公都与商家有关，一个是 常常被人相提并论。对于从比较中得出的诸如爱 商人的女儿，一个是商人的妻子。这在当时具有相 情婚姻观、人文意识、社会时代变革等 问题，前人 当典型的意义。无论是冯梦龙生活的晚明中国，还 多有论述，但大多是从宏观整体上把握二者，难 是薄伽丘所在的中世纪意大利，商业都呈现出前 免会略显空泛 。因此，我各从中选择一个故事加 所未有的发展。而商业的振兴、城市的繁荣使得商 以比较，从故事本身出发，来探讨其中所蕴涵的 人队伍不断壮大，成为历史舞台上的重要角色，也 一 些文化意义。 为文学提供了广阔的空间和丰富的素材。 三“言”中有一则名为 《李秀卿义结黄贞女》 明代嘉靖、万历以后，随着中央集权的弱化， 的故事，讲的是少女黄善聪丧母后女扮男装随父 商品经济Et益繁荣，原来的城市在旧的基础上有 亲经商，后来父亲也因病去世 ，善聪一人经商赚 了新的发展，同时也产生了许多新兴城市。而在 钱并结识李秀卿，结为兄弟共同经商 ，最终成为 一 些经济发达地区，市镇的分布已经相当密集， 眷属。而 《十 日谈》第二天故事第九则说的是商人 有的市镇还具有相当的规模，是城市链条中的重 贝纳 卜受了恶徒的骗术去赌金，恶徒 ⅡL{人杀害他 要一环。“与首先作为政治中心的城市不同，明代 无辜的妻子齐纳芙拉。她幸而逃脱，女扮男装，在 的市镇都是因为商品贸易而发展起来的工商业 苏丹手下做了官 ，后来真相大 白，恶徒受到惩罚， 中心”。…于是，原本位于四民之末的商人们被重 g自 诲 稿 耱4 比较 “三言”与 十《 日谈》中的商家女子 陈潇潇 视起来，许多人弃儒从商，更多的人因为家境贫 女参加，6种完全是女性垄断的，包括宽织机上的 寒，希望通过工商业迅速致富，改变 自己的地位。 织绸业 ，制造饰有珠宝金线的精致头纱 ，制造精