从“ありがとう”和“谢谢”看日中思想差异和语言特征.pdfVIP

文学暑 ·谚唁研宪 从 “南 力2== ’’和 谢‘‘谢，，j1E|日中思想差异和语言特征 李佩镝 (广西大学外 I刊语学院 ．广两南宁 530004) 摘要 ：不少 日语 学习者在 学习的过程 中往往 不重视对 日语语 引起这样奇迹 的神一前 为1]本人 兑“南})力 ¨主中” 言文化 内涵的理解和 中日语言特征的对比，造成对两种语 言特 点 的时候 ．总是无意识地确认着神的存 、虽然他仃J经常被认为没 理解不够深入。笔者通过 “南})力 匕 ”和 “谢谢 ”的比较 ，使一般 有宗教信仲 ，但实际上 他们的内心深处总是认为有神灵的存 日语学习者在 学习语 言的 同时 ．能更多地学 习语言 中所 包含的文 ， 有的r】然郜 神灵的存在 ，言 1『1也同样有种灵的力量 ， 化 内涵和语 言特征 ，以减 少交流中的摩擦 ，增进理解，促使双方交 此他们刈f1然 卜分崇拜 ，认为f{然比人类更伟大 际顺利进行 (2)“ I)力 ”的Hj法 关键词 ：语 源；文化 内涵 ；用法差异；中目思维 “南 }j／s～1--j”I}1肜容词 “有辫L、” 音变 而来 ，表示 (事物)稀 中图分类号：H08 文献标识码 ：A 少 、倩僻珍惜 。南f)力；三 的语源 “有驿0、”往 《新明解 吲语词典》 文章编号：1673—2111(2010)O9～0142—03 和 《广辞苑》cllf一句 子类型 ，整理如 F： (1)雨力降一) 扎 二E(土南 1)力 L、。即：用言体言化+ 南 }) 0、 l前言 (2)南}) 、教 乏 即：南}J ¨+名词 学过或接触过 Et 的人郇知道H 最常川的表永感谢的说 (3)南 I) 、、助力、，) 。即：南 }) 、十动词 法是 “南 1) 艺-j”，汉 是 “谢谢” 一一般汉耳词典里都将汉讯 的 (4)君 心 叻{南 })力 ¨ 即 ：名 词+ +南 }) ¨ “谢谢 ”对应译成 “南 }j力 匕-5” 使得 一些 日语学 习 翻译 时 (5)南f)力j ¨二 雨c土降 加 1 。 也是照本宣科 ，无论何种场合 ，挪只是将 “谢谢”简单地湃成 “南 I) 按照 f1谓句子成分划分的说法 ，通过分析这些句子 巾南 f)力 E 弓”，从而引起对方 的误会 ，让对 方 知所 ，影响双方 的交 L、Lj其他成分的天系町知 ： 流。之所 以会 现这种令人不快的局 面．笔 以为主 味I划在 丁： (1)刚 1『l1川二芝把 面的刚 『休『言化 ，成为了某一事物 ，接 我们在学 习这些词语时 ，忽略了语河昕具订 的文化 涵 …法 营捕述这个事物是怎么样的 e耋可 以用力{替代 ，于是就变成 了主 通过对这两个词的 源及其 文化内涵和川法比较 ，Jl『l深_l《j{1…Hi 题 +迹部 、 种语言的理解 (2)这Hlf的南}J力 L是限定修饰语 ，教之是被修饰语。可以 认为 “ _土南 j『力 0、”，所 以句子的结构仍然是主题部和述部 2日语 “南 lJ 匕弓”和汉语 “谢谢”的语源及其用法 的 构 (1)“南 }j力{ -j”的 f源