黄翔鹏：20世纪中国音乐史学大家!——从《乐问》看黄翔鹏治史思路、方法及其人文精神.pdfVIP

E LQ !Q SJ I2012．4酱乐探索 黄翔鹏：2O世纪中国音乐史学大家 ! — — 从 《乐问》看黄翔鹏治史思路、方法及其人文精神 张维 柯黎。 (1．2．江西师范大学音乐学院 江西南昌 330022) 摘 要：黄翔鹏以100个小问题的形式，就中国音乐文化的内在规律提 出质诘 ，对中国古代音乐史的一系列重 大阙疑作了系统提问，所谓 “乐问”。透过这些看似中国传统音乐中音乐形态，诸如乐律学等基础理论性方面的 问题，就能捕捉到黄翔鹏一生治学只为治史的终极 目标；透过这种治史的思路，可以发现他特别重视实学，并 融多门学科交叉研究的治史方法；透过黄翔鹏这种独特的治史思路和方法，深度折射 出他对前人的尊崇，以及 对前人未竞事业和理想的不懈追求，同时，也充分体现了一位音乐史学大家对民族音乐文化的无限热爱。 关键词：黄翔鹏；音乐史学；《乐问》 中图分类号：J6O5 文献标识码：A 文章编号：1004-2172 (2012)04-0027-03 “黄翔鹏”，这个富有理想、进取而响亮的名字， 治史方法，以及治史闪现的人文精神，他还是一位 在音乐学界可谓家喻户晓，他在中国音乐史学及中国 2O世纪卓有成就的 “中国音乐史学大家”! 传统音乐上的重大贡献，集中体现在相继出版的4本 一 、 治史乃治学之终 论文集里： 《传统是一条河流》 (人民音乐出版社 1990年 1O月出版)、 《溯源探流》 (人民音乐出版社 首先，写作 《乐问》的目的正如黄先生在其 《中 1993年 3月出版)、 《中国人的音乐和音乐学》 (山东 国古代音乐史的分期研究及有关新材料、新问题》一 文艺出版社 1997年3月出版)、 《乐问》(中央音乐学 文中谈到的， “我做过音乐考古研究、中国乐律学史 院学报社2000年 7月出版)。其中 《乐问》是黄先生 系统研究、中国音乐形态学的历史发展过程研究、古 最后一本论文集，后学取其重要内容—— 《乐问》为 谱学研究和曲调考证研究，这些，都是为音乐史铺路 论文集名，就是这本绝作，除了引发人们的无限缅怀 的……我的目的在音乐史”，E2]这段话鲜明地阐述了黄 外 ，更多的是他留给后人那份宝贵的音乐财富。 先生一生治学是为了治史的观点。另外 ，他在写作 所谓 《乐问》，乃黄先生仿屈原 《天 问》文学体 《乐问》的笔记中也说：“要讲写音乐史 ，我却胆小如 式，以loo个小问题的形式，对中国古代音乐史上的 鼠，我要是回答不了 《乐问》中提出的问题， 音‘乐 一 系列重大阙疑作系统提问，亦就中国音乐文化的内 史’就一个字也不敢动。”[3这既体现了黄先生严谨的 在规律提出质诘 。 治学态度，同时也表明了黄先生写作 《乐问》的 目 《乐问》看似中国传统音乐中音乐形态 ，诸如乐 的，即撰写一部理想优秀的中国音乐史。其实在黄先 律学等方面的问题 ，但就是这些基础理论性的问题， 生的遗稿中，我们还需关注这样两句话 ： “对于 《乐 为中国音乐史的研究提供了鲜活的实质内容，为中国 问》中提出的问题，我心中已有了大概的答案”； “我 音乐史学的研究和建设奠定了一个崭新的历史平台。 从历史隧道的 现‘代’这一端，已经看到了隋唐乃至 记得黄先生说过这样一句话 ： “我始终不承认我 秦汉那一端的光点了”。[4由此，我们试想，如果上天 是考古学家或乐律学家 ，我的目的在音乐史……我是 再给他一点时间，待问题得以解决，一部真正属于他 个可怜人 !什么 家‘’都不是 !”[1现在想来，特别通 的中国音乐史定会现世。 过品味 《乐问》之后，笔者越发深悟到：黄先生不仅