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1950年代的上海改造与文化治理※
孙晓忠
内容提要:伴随着社会主义改造,在现代性转换过程中,1950年代的上
海文化既有其独特城市文化的地方性,又超越了地方性,既有领导权,
又在治理方式上具有灵活性。本文试图从文化治理的角度,讨论1950年
代新民主主义文化实践中对地方性文化以及城市现代性的改造,通过对
这一独特的文化治理方式的讨论,考察新民主主义处理资本主义的独特
经验。
关键词:上海研究 文化治理 城市现代性 新广告
1990年代后,上海研究成为显学,有对中国现代性起源的1930年代“上海摩
登”的发现,也有对1920年代左翼文学乃至1950年代社会主义文化“另一种上海
摩登”的再解读,“上海热”成为知识界认识当下中国的一个装置,其中1950年
代的上海因其现代性的交叉性逐渐引起关注。目前已有学者在诸如时代的断裂和
文化的延续,以及在具体的报刊研究领域(如小报)对这时期一独特的文化转型
做过有意义的研究。研究1950年代初期的上海,文化改造是一个绕不开的领域,
上海的文化改造是否仅仅是工商业改造的附属部分?改造是否打压了上海的传统
现代性?上海文化是否仅仅因其处于新旧之间的“过渡性”和边界性而呈现丰富
性?在这样的问题域中,不仅新民主主义文化的主动性和独特性被忽略,而且
“文化”对于铸造新国家的重要意义也被弱化了。上海文化在这一转型过程中呈
现出既不同于解放前,也不同于社会主义改造结束后的灵活性。本文试图从文化
治理的角度,讨论1950年代新民主主义文化实践中对地方性的改造,通过对这一
独特的文化治理方式的讨论,考察新民主主义处理资本主义的独特经验。
※ 本文依2006年1月在台湾中央大学召开的台湾文化研究年会的报告修改而成。获上海市第三期重点学科
项目资助(S30101)。
·95·
中国现代文学研究丛刊 2012年第1期.
一 禁与劝:地方性与现代性的转换
为了配合上海解放后的顺利接管,地下党在解放前夜曾编《上海情况》,
其中涉及新闻界出版界的调查资料。接管前中共领导也高度重视,周恩来就不止
一次的约见军管会成员,交代上海文化是全国的“半壁江山”,情况复杂,政策
性也很强。军管会由军代表、联络员、工作员三人组成。如是先接后管,则一般
只派一个联络员,单位自己成立临时管理委员会,负责清点财物。军管会下设文
管会,夏衍总负责,办公地点设在霞飞路原国民党上海市教育局,后来搬到汉口
路和九江路交界的一家停刊了的报馆。具体分工是:范长江接管新闻、广播、出
版,钱俊瑞接管教育,夏衍接管电影,成员有:于伶、黄源、陆万美、钟敬之、
向隅,还有早就在上海做接应工作的唐守愚、姜椿芳、徐韬等。军管期间期刊登
记工作依据军管会报刊杂志通讯社暂行办法执行,文化出版登记申请时要写明店
名,地址,主要负责人职业、过去和现在的政治主张以及与各党派团体的关系,
资金来源,审核通过后发给临时登记证。
按照《共同纲领》规定,私营文化企业不可以没收,政府短时间内也没有
能力全部接收。况且多数私营企业在解放前夕都已“负债累累”,接过来只会背
上沉重的包袱。比如接管申报馆,因为有部分国民党官僚资本,军管会在上海解
放的第二天就接管并没收了这个资深报馆,将它改造成上海市委和华东局的联合
机关报,并以延安时期中央机关报解放日报冠名。解放日报采取了公私合营的方
式,因为剥离的只是其股份中的官僚资本。对正中书局、中央日报等完全是国民
党官僚资本和官僚文化的机关则全部没收。军管会也没有将查禁和关闭旧行业当
作日常工作手段,而是采取合乎实际的合作方式。据统计,当时仅关闭旧戏院一
项就会造成30万旧艺人失业。此外,在对文化市场尚未完全有效控制的情况下,
查禁也很难奏效,往往适得其反,查得不好,等于是劝,官方对一本书或者期刊
的查禁反而成了促销广告。所以对于已经在市面流通的出版物,只要不反动即可
流通。从1951年到1956年间,上海市人民政府也曾对反动淫秽荒诞书籍先后进行
了五次处理,前四次查禁都是失败的,且规模不大,也曾试图收回市民中的反动
图书,但收效甚微。书籍一旦流入民间,想再
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