《都鄙问答》与石田梅岩的哲学思想.pdfVIP

维普资讯 第 7卷 第2期 广东工业大学学报(社会科学版) Vo1．7No．2 2007年6月 JournalofGuangdongUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition) Jun．2007 《都鄙问答》与石 田梅岩的哲学思想 李 莹 (广东工业大学外国语学院，广东 广州，510520) 摘 要：石田梅岩是 日本近世庶民哲学家，是石门心学的始祖。研究梅岩的思想，离不开研究他的原著。 《都鄙问 答》是根据他每天回答人们的疑问所作的粗略手稿写成的，包含了有关梅岩哲学思想的大部分。 《都鄙问 答》阐明了梅岩有关 “俭约”、“精业”和 “忠孝”的哲学思想，在 日本社会中产生重大的影响，对 日本思想史、 日本经济史、日本教育史也具有重要历史意义。 关键词：都鄙问答 石田梅岩 哲学思想 石门心学 中图分类号：B313 文献标识码-A 文章编号-1671-623X(2007J02--13063-03 日本享保年问(1716—1736)财政困难，将军 自身都要求 《町人考见录》(享保十三年)等等，但在深刻性、系统性等方 俭约。继武士之后，商人也进入了 “勤勉俭约”的保守姿态。 面最具代表意义的还是石 田梅岩的论著。美 国学者 R．N． 作为改善当时状况的策略，“豪奢消费”和 “舍弃勤勉”都不 BeUah，认为：梅岩 “决非典型的町人”。 梅岩所追求的只是 被允许。在那样的矛盾 中，“石 门心学”产生 了。 “石门心 能够回答他 自己内心需求的 “道”，但当他找到 自己的道 ，他 学”的始祖公认为是石田梅岩，但并不是梅岩 自己定义 “心 个人的内心需求获得解决的时候 ，他即把个人的问题普遍 学”，而是弟子后来命名的。 “心学”是儒学词语，对梅岩来 化，并超越了这些问题。 说，“心学”是 “基于儒学，修养心的学问”，是 “尽心知性而知 二、石 田梅岩的哲学思想 天道”，基本伦理是对所有人都相同的“正直”和 “俭约”。 所有关于梅岩思想 的研究，大都必须依据他的两本原 一 、 石田梅岩的生活背景 著：《都鄙问答》和 《齐家论》。 《都鄙问答》是根据他每天回 石田梅岩(1685—1744)是 日本近世庶民哲学家，心学思 答人们的疑问所作的粗略手稿写成的，包含了有关梅岩哲学 想是他哲学思想的核心。 “石门心学”作为德川时代 “町人 思想的大部分。2这本原著最初版有四卷四册，由长短不一 的哲学”，在 日本思想史和经济思想史上有着重要的意义。 的十六段问答构成 ，教义上的问题放在与就近的疑问有特殊 首先认识梅岩思想产生的生活背景，是研究其哲学思想的重 关联的上下文中处理。 《都鄙问答》并不是简单地判断回答 ， 要基础。 它融会了士人尊崇的圣人之学——朱子学，而且还与 “易”， 石田梅岩 1685年9月 15 日生于丹波的桑田郡东县村 所谓的天地根本之理联系起来。梅岩的主要对象是商人，他 (今京都府龟冈市)的一个农家，次男，名兴长，通称勘平，号 所强调的哲学思想，从 《都鄙问答》中看到的主要有以下三 梅岩，正式的写作梅严。 点： 梅岩 11岁便到京都商家当学徒，11岁是开始当学徒的 (一)“俭约”的思想 标准年龄。尽管梅岩出生于农家，却进入了商人阶级 的行 “俭约”是极其一般的道德，并不是梅岩的原创。但是， 列。15岁辞去工作 回到村里，在乡村里度过 了8年。23岁