论宋濂的颂圣文学——兼论颂圣文学的基本特征与明初君臣关系.docVIP

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  • 2017-09-13 发布于北京
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论宋濂的颂圣文学——兼论颂圣文学的基本特征与明初君臣关系.doc

论宋濂的颂圣文学 ——兼论颂圣文学的基本特征与明初君臣关系 索宝祥 内容提要 明朝初年,文人对朱元璋的歌颂构成了该时期文学的一个突出特征.这种歌颂与明初君臣之间微妙的关系紧密相连,包含着相当复杂的感情因素,真和假共存,爱与恨交织,从而落笔曲折,行文纡郁,形成独特的颂圣文学.本文试图通过典型个案研究,剖析当时儒林重臣宋濂的诗文,探讨以宋濂诗文为代表的明初颂圣文学的基本特征与阶段性变化,及其与朱元璋之间的关系. 关键词 宋濂 朱元璋 颂圣文学 君臣关系 明初文学中,对开国皇帝朱元璋的赞颂在文人作品中形成一道独特的景观.号称开国文臣之首的宋濂,理所当然地在这方面具有强烈的典型性.本文所谈的颂圣文学,是指那些通过各种方式,或明或暗,或隐或显地歌颂朱元璋的文学作品,其中包含着文臣或褒或贬,真假参半的复杂情感.我们这里要探讨的,是宋濂颂圣文学的发展变化,及其与朱元璋对待文臣的态度转变之间的关系,兼及明初士人心态. 宋濂撰写颂圣文学的动机是比较复杂的,从而使作品也呈现出不同的形态.概而言之,约略有六:一是因国兴而颂,四海混一,六合一家,百姓安乐,万方同庆,长于笔墨的文臣当然应该为皇帝唱唱赞歌;二是因谢恩而颂,君主宠幸文臣,赐以高官厚禄,文臣自然感激涕零;三是因进谏而颂,为使皇上采纳自己的谏言,总得抛出一堆颂扬的话以利言路;四是为显示忠心而颂,皇上一言九鼎,生杀予夺,尽其掌握,臣子多唱颂歌,保住

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