浅议影响中国传统园林创作的几种因素.pdfVIP

科技情报开发与经济 SCI-TECH INFORMATION DEVELOPMENT ＆ ECONOMY 20 10 年 第20 卷 第25 期 文章编号：1005－6033 （2010）25－0135-03 收稿日期：2010－06－17 浅议影响中国传统园林创作的几种因素 1 2 冀 华 ，潘明率 （1.山西省建筑设计研究院，山西太原，030013 ；2.北方工业大学，北京，100144） 摘 要：探讨了中国人古代的自然观、设计观、哲学观与中国传统园林创作手法的关 系，指出我们应重新认识传统园林的重要性，继承并创造出独具特色的新园林。 关键词：中国传统园林；园林创作；影响因素 中图分类号：TU986 文献标识码：A 1 “天人合一”的自然观对中国传统园林的影响 不同的地理环境、种族和文化直接影响人们对自然的理 解。中国人对自然的理解是多样的、错综复杂的。我国是一个大 陆国家，对古人来说，它位于世界的中心。这种对其所处位置的 理解可以体现在一些词语上，如“天下”“ 四海之内”“ 山河”等。 在中国，山脉、丘陵和高原占66％ ，它们拥有庞大的身躯，通常 被认为拥有超常的力量；同时山脉又被看作是有生命的，山的 “永恒”则是人对自然整体理解的抽象概括，相较于人生命的短 暂，山脉被古人作为面对困难时的精神支柱，古人对山有着特 别的情感。 中国是一个农业国家，人们需要依靠自然来满足基本的生 存需求。人们认为，自然拥有巨大的力量，是神灵的化身，给予人 们各种好处，如好的收成等。作为回报，顺应自然并与自然和谐 图1 中国传统山水画 相处便被人们广泛认同，并且落实在日常生活中。 随着封建社会体系的建立和完善，更加系统地解释了人和 2 古代人“诗性思维”与中国传统园林的关系 自然的关系。儒家学说从人类学的角度阐述了人与自然的关系， 所谓“诗性思维”，是指人类在原始时代所具有的共同精神 认为从自然中能够找到具有道德象征性之物，这些事物正好与 本源，一种以感觉和想象为内容的创造能力。它和理性相伴相 人类短暂的生命形成对比。如《论语》中写到“仁者乐山，智者乐 生，在西方园林创作中，理性思维占据主导地位；而在我国传统 水”。而道家则从宇宙哲学的角度，解释了因人类活动而引起的 园林创作中，诗性思维占据主导地位。因为园林的本质是一种追 自然变化。在中国人的观念中，自然界所有的事物都是永恒的， 求愉悦的纯粹精神活动，这一特质使它与关注心灵、想象的诗性 都是道的一部分，这是一种整体观。从时间的角度来看，它是万 思维有着先天的契合。 物相互交替、永不停息的过程，是一种对立的平衡，代表着存在。 在西方古典园林设计中，由于受到笛卡尔唯理论的影响，对 既然上天制定了规则，人类不需要也不能够征服自然，那么就应 感觉经验的淡漠，对几何学和数学的推崇，认为所有与美学相关 该逐渐顺应它。这就是中国人对自然的基本认识，也是景观园林 的创作都应该和数学一样，符合逻辑，明确清晰。在这种理性思 创作的理论基础。图1 为中国传统山水画。 维的指导下，以轴线突出、几何分明为特点的法国凡尔赛宫园林 中国人对自然的这种特殊理解也可以从六朝之后的艺术作 成为这一思想下产物的典型代表。相比较而言，中国传统园林以 品中寻获。中国人对自然的描绘不是对自然的机械再现，而是通 自然为设计的出发点，本于自然而又高于自然。以自然的山水为 过艺术作品来表现，并且在某些方面融合了中国文化的特点。对 地貌基础，以植物建筑为设计要素，将山水、花木和建筑有机地 自然的描绘也不只是对事物的客观刻画，而是在人文视角下对 结合起来。中国传统园林在这种师法自然态度的指引下，不是简 自然的塑造。如中国的山水画不是对某座山的描摹，而是一种抽