古代风水理论与人居环境的生态审美特征.pdfVIP

古代风水理论与人居环境的 生态审美特征 盖 光 中国古代的风水理论是科学还是迷信，是现实还是神话，这 是其几千年历经风雨沧桑的主要原因。有的学者称风水理论是 “科学的内核迷信的外衣”，应该肯定其中不乏古代中国人朴素的 生态和谐观。如果用生态思维来审视，一方面应该辩证与科学地 分析风水现象的生态学本质，挖掘其生态合理性，另一方面，需 要深刻地辨析风水理论的生态审美成分，以其启示我们建设未来 性的人居环境。风水理论环绕人与自然这两大原点，没有离开优 化人居环境这个基本的视点，或者可以说，这实际是古代中国人 独特的“人居环境学”。古代人观风水：对于人的原点构成，就 是主动寻求人在自然中的和谐生存；对于自然的原点构成，主要 依据自然的地质、气候、地貌、水文、景观、环境(狭义的)等 因素，人们期望着自然现象对于自己的生存活动起到积极的作 用。逻辑地展开人与自然这两大原点，就能够看到风水理论内存 有三大理论基础：一是“气”本体论，二是“阴阳五行”的理 论，三是“四时五方”的理论。从风水的现实操作性与理论形态 来看，其实它更是一种具体化、现实化的生态学理论，其运行的 整体脉络，呈现的是一个复合性生态系统。 60