论南县地花鼓的艺术特征及其局限.pdfVIP

第5卷 第5期 当代教 育理论与实践 V0I．5NO．5 2013年5月 TheoryandPracticeofContemporary Education May．2013 论南县地花鼓的艺术特征及其局限 董 晓 (河南大学 文学院，河南 开封 475001) 摘 要 ：南县地花鼓起源于田间地头，产生于农人的生产生活，既与湘西、衡阳、邵阳之地花鼓相似，又融入 了南县人独 到的艺术创造和生活体验。其内容是 “劳动者的田园歌”；其语言 “平 自出诙谐、排比现喜庆”；其歌舞 “形式 自由，粗 中有 细”。同时，也存在 “重歌舞轻情节”、“思想内容浅俗”、“取材狭窄受众单一”等局限，制约了其更好地发展更广泛地流传。 关键词：南县地花鼓；艺术特征；局限 中图分类号 ：J825 文献标识码：A 文章编号：1674—5884(2013)05—0166—03 湖南南县古称 “南洲”，地处湘鄂边界，北邻湖北公安， 形成一种娱乐，再在这基础上形成一种曲调和舞蹈，加上 两临常德汉寿，东接岳阳华容，南望益阳沅江，身处洞庭腹 化装而逐步发展为一种较完整的歌舞形式 ，这就是地花 地，土地肥沃，一马平川，河湖交错，农业兴盛，有 “洞庭明 鼓。” 由此可知，农人的劳动生活是地花鼓生存的土壤， 珠”之美誉，无愧农业大县之赞许。南县居民多为省内外 发展的根基，劳动生活的内容在南县地花鼓表演 中处处 移民，文化风俗丰富而多元。在这片农耕文化繁荣的沃土 可见 。 一 1-_，一种极富湖湘特色的民间歌舞艺术——地花鼓——孕 有些剧 目直接以劳动生产为题，再现劳动过程，表现 育、产生、迅速发展。 劳动艰辛。如 《采茶》中开头即唱道：“正月里采茶是新年， “地花鼓”之 “花鼓”代表着这种艺术形式明艳欢快的 兄妹双双进茶园，十指尖尖把茶采，采起细茶转家园。”配 基本风格和以鼓为主的伴奏乐器。而 “地”字即揭示了地 以模拟采茶劳动的舞蹈动作，采茶归来后喜出望外的面部 花鼓的表演环境为地面，而非舞台，从而与其他花鼓艺术 表情，将一对勤劳朴实的采茶兄妹形象展现于观众面前， 柏区别，又昭示 了地花鼓起源于田间地头．产生于农人的 细腻真实地搬演出茶农们的农事生活。该剧中另一句唱 劳动生活。地花鼓是湖南花鼓戏的前身，对花鼓戏的形成 词 ：“采茶辛苦吃茶甜”被演唱时伴奏稍缓 ，情感由喜转为 影响深远，却因其独特的艺术魅力和广大的受众基础得以 喜中带一丝悲苦，用淳朴而富哲理的言语传递出劳动者的 保持本色，继续流传。南县地花鼓与湘西、衡阳、邵阳之地 辛酸感叹。但是，南县地花鼓 中其他大部分剧 目并不直接 花鼓多有相似，又融入了南县人独到的艺术创造和生活体 以劳动为题，而是有意或无意地将劳动内容融入其中，如 验，因而别有风味。 《五瞧妹》中有一段说的是妇女身上花衣破败不堪，原因是 南县地花鼓的历史发展是可喜的，它备受当地民众喜 她在 “厨房之中多，绣房之中少”。剧中妇女的倾诉既揭示 爱．充当着南县乃至周边地区文化生活的重要组成，自清 出农村妇女忙于家务的生活状况，赞美女性的勤劳，又传 嘉庆至今，绵延近两百年而不衰；南县地花鼓的命运现状 达出对劳动妇女悲苦命运的些许同情。又如 《新拜年》中 是堪忧的，受现代文明冲击，近年来的南县地花鼓 已趋式 有 “家家户户把田插”的劳动场景歌唱。 微 ，在文化边缘的地位上苦苦挣扎。除开外部因素的影 南县地花鼓表演中常常以月份或节令起兴 ，如 《送财》 响，其本身的艺术魅力与局限是造成这对矛盾的根源。 里的 “一月里来好送财……二月里来好