论张爱玲小说的家族文化意蕴.pdfVIP

2013年 3 月 太原 大 学学报 第 l4卷第 1期总第53期 JournalofTaiyuanUniversity Vo1．14No．1SumNo．53 文章编号：1671—5977(2013)01—0059—05 论张爱玲小说的家族文化意蕴 陈 乐 (广东外语外贸大学 中国语言文化学院，广东 广州 510420) 摘 要：张爱玲的小说表现了家族文化秩序下封建家长形象的失落与亲子关系的扭曲变形。宣告 了家族 体制在现代社会的衰落与解体。家族伦理与个人利益的矛盾、同居公财的生活方式、一夫多妻的畸形婚姻制 度又造成了家族成员之间的矛盾与互相伤害。 “家国同构”的社会透视方式则通过生活细节、价值观与时代 风尚来表达世态人情、时事变迁。 关键词：张爱玲 ；家族小说；亲子关系；家族伦理；世态人情 中图分类号：I207．42 文献标识码：A 马克思、恩格斯认为家庭 “就是夫妻之间的 家族或家庭中，父子、母子、夫妻是最重要的三种 关系，父母和子女之间的关系。”…。 《辞海》对 人伦关系。中国传统家族属父权制家族，儒家文 “家庭”的定义是：“由婚姻、血缘或收养而产生的 化作为典型的 “父权”文化，强调对 “父亲”意志的 亲属间的共同生活组织。”L2J构‘‘成家庭的成员至 绝对服从 ，父亲作为家长不仅掌管着家中各种事 少应有三个，即一对夫妻与他们 的至少一个孩 务、行使家中的最高权力、对家人给予物质上的 子；仅有婚姻关系、或仅有血缘关系的亲属间的 的供给，也承担着在家庭中传授禁忌、惩罚过错、 共同生活组织，原则上不能称为 家‘庭’。” 所谓 限制 自由的道德责任，更要对家族继承人进行潜 家族，则是由两个或两个以上由共同男性祖先的 移默化的影响，以令其负担起传承血脉、振兴家 家庭组成 ，并包括有共同男性祖先的所有非家庭 威的重任。 的户，其中也包含了女性后裔。冯尔康先生在为 如果说现代文学史是一部作家的 “弑父史”， 家族厘定概念时也承认了它的模糊性 j，一般情 他们通过作品揭露出传统父亲形象身上的暴戾、 况下，学者们更喜欢用 “家族”一词是由于其中包 专制与腐朽来终结封建父权的旧时代并借此表 括了历史的绵延性、习惯的传承性、全面的职能 达对封建制度的反抗，那么张爱玲小说中的父亲 性与厚重的文化性等含义。综上所述，家族小说 形象则或表现为直接缺席，或表现为精神上的萎 就是 “以家族兴衰为透视焦点，以父子、母子、夫 靡、人格上的赢弱。 《倾城之恋》中的白老太爷已 妻等人伦关系为描述中心，进而波及人情世态， 不在世，留给后代的印象是 “有名的赌徒，为了赌 通过家族社会生活的兴衰枯荣反映某一历史时 而倾家荡产”，《留情》中杨老太太掌握家族权力， 期社会本质生活的小说。”_5 杨老太爷只是一个模糊的背景。 《创世纪》中的 张爱玲的作品以家族回忆与乱世生活为主 匡老太爷没有工作，靠妻子的嫁妆养活一家人， 要内容，不仅表现在早期的 《金锁记》、《创世纪》、 他的生存 目标除了寻欢作乐便是与妻子作对显 《花凋》等小说中，2010年由台湾皇冠出版社出版 示其存在价值。张爱玲小说中父亲角色的直接 的自传体小说 《雷峰塔》(TheFallofthePagoda)、 缺席与言行的不 良影响直接导致 了家族继承人 《易经》(TheBookofChange)等更呈现出了浓厚 的道德败坏与家族的衰落。父亲责任的缺失使 的家族文化色彩。 后代无法继承、振兴家族，失去了父亲的道德监 一 、封建家长形象的失落与家族的衰败 督，子辈不可避免地滑向罪恶和死亡深渊，这导 中国是以血缘关系为基础的宗法社会。在 致了家族的衰败。 《茉莉香片》中聂介臣是典型 收稿 日期 ：2012．I1-26 基金项目：攀(育部人文社会科学研究青年基金项 目《文化消费主义与中国当代文学转型研究(1992—2011)》 12YJC751065) 作者简介：陈乐(1979一)