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即兴中的艺术哲学 林 华 中图分类号：J60—05 文献标识码：A 文章编号：1000—4270(2013)0l一0159—03 原先设想这本秘籍@只是介绍一些招法 对本书的读者而言，一个即兴伴奏者面 和套路，写成一本简短实用的读物，但拉扯起 临的任务，就是把既定旋律中的时值予以细 来竟然也写成了9万字的小册子，因此在这 化，注人情感，做出解释，才能使得听众心中 里不得不再作一概括，以便读者能掌握即兴 的时间随着即兴者的心灵的运动而特性化。 分 析 活动中一些最根本的要领。 尽管一段旋律有长有短，但我们未必就 ● 研 在以往的即兴中，我们总是把自己的审 能感到它与艺术时间的进行有什么关系，特 究 美评判交由感性去定夺：这个织体不满意，那 别是在以单声为主的东方音乐里，时间仿佛 个和弦不够味……多次尝试，一直到你精疲 凝聚了，或者消失了。在以多声为主的西方 力尽，甚至自己都不知道究竟要怎样的效果 音乐体制中，它可以通过伴衬声部的均匀流 了。纵然我们有丰富的审美经验，但困难的 动，衬托出旋律中的长短时值的变化。 是无法在瞬间立即做出抉择。 因为艺术时间带有鲜明的主观性，因此 这种伴衬的均匀流动又有着不同频率，它与 因此我们需要从全面的、本质的高度来 我们的生理一心理有着同步的关系：当这种 看待各种经验，才能使感性服从艺术哲学的 流动几乎凝滞不动时，似乎意味着某种类似 调控。 于死寂状态；稍慢的流动让我们想到大自然 时间是无声无息地流逝的。为了感受 中一些优美的景象：河水的静淌、秋草的微 它，人类以钟表的滴答声响标示现实时间的 摆……；当流动的节律接近我们脉动时，则会 存在和不断地向前推移。作为时间艺术的音 使我们心神活跃；而超过心速的流动让我们 乐，我们同样也需要有某种可以辨认的标识 兴奋、激动；而最密集的流动，就会让我们感 才能让人们感到它的潜行。但是这种潜行却 到焦虑、不安甚至恐慌了。 不是一般的，它是艺术中的时间，是随着艺术 换言之，我们把一段时间，加以人为地细 家的心灵的活动，以及他所使用的手法而独 分，就能把听众带到规定的情境中去。因此， 特的。音乐家的能耐也就是要以某种特征去 为一段旋律伴奏，无论它是由许多长音符还 标示一段时间的流逝——甚至是很有个性的 是短时值组成，即兴伴奏者的首要任务就得 方式——只有这样才可能变现实时间为艺术 选择适当的流速背景去显示出时间的流动。 时间。② 收稿日期：2012—09—17 作者简介：棘