“传递”与“交融”——论历史上赣南与广东两地域文化的互动.pdfVIP

文艺评论 “传递与 “交融 一 论历史上赣南与广东两地域文化的互动 邱 泉 (赣南师范学院科技学院 江西赣州 341000) 摘要 ：地域文化研究是历史文化研究的一个重点内容，本文希 传递与交融。 冀通过对历史上赣南与广东两地域文化的互动研 究，探讨不同地域文 一 是理学在两地域发展与交融。宋代理学的产生与赣南有深 化发展过程 中传递与交融的趋势，反映地域文化闻的关联，体现文化 刻的联系，周敦颐、二程以及朱熹都曾过化赣南，可以说，赣南 一 统的趋势，以期对当今文化建设提供有益参考。 文化与宋代理学的 “濂 ” “洛” “闽”三派都有一定的渊源，所 关键词：赣南；广东；文化；传递；交融 谓 “伊洛文献之传 ，渊源实肇于此” 。尤其是周敦颐，这位宋代 理学宗祖，被认为是赣南文化形成的重要推动者，诗称 “时雨开 赣州市社会科学研究课题 《历史上赣南与广东的文化互动》成 蛮烟” 。宋亡之后，理学在南方并未中断，明初，白沙学派兴起 果论文。 于广东 ，传承了理学脉络，仍然走的是宋代理学的路子。理学的 集大成者王阳明却在赣南创立江右学派，将理学推向了高峰，一 随着 “文化回归”趋势的加强，现今地域文化研究越来越受 度出现 “天下学者 ，以虔南为归”。。两学派关系甚深，王阳明似 到重视，在此研究领域中，特别强调的是文化的独特性。本文试 乎受到陈白沙的影响，而其与陈白沙弟子湛若水交往较深，所谓 图以历史上赣南和广东两地域文化间的传递与交融为研究对象， “志同道合 ” ，让人不禁联系到两学派的内在关系。而在其后 着重探讨两地域文化之间内在的联系，在地域文化研究视野之上 的学术发展中，两学派逐渐融合。王阳明弟子何廷仁后为 白沙故 强调地域文化问的互动 。 乡新会知县，其感慨 “吾恨不及 白沙先生之门，阳明子今之白沙 唐宋以后，伴随地理环境的变化和人口的迁徙，中国政治经 也 ” ，大有融合两派之意 。从全国性视野考察，明代两地理学 济文化重心东移南迁。明代 ，南赣巡抚设立，统辖赣、粤、闽、 的联系与互动，还影响到了全 国学术文化的发展，粤学与赣学至 湘 四省边界地区，赣南与周边省份尤其是广东的联系与交流 日益 此在全国范围内产生了影响，也被认为是文化之乡，反映了所谓 密切。与客家、广府等民系的南迁相适应 ，中原先进文化传入了 蛮夷之地地位 的转变，也可以迎头赶上 ，成为学术文化教育的中 赣南与广东，之前被认为是南越蛮夷的赣南与广东在文化上逐渐 心，嘉靖时期王世芳感慨明中期后赣南文化的地位可以与东周时 形成并有了长足的发展。 邹鲁相 比。同时两学派的融合造就 了文化一统的尝试， “盖 自是 首先，地理联系是研究不同地域文化联系的一个重要因素。 而吾党之学归一矣”。。 ’ 在探讨地域文化关联性研究的过程当中，历史文化地理研究可以 二是贬谪文化在两地域的发展与交融。贬谪文化是赣南与广 作为重要的出发点 。赣南与广东两地域紧密相连 ，透过地理联 东两地域文化的重要因子，谪宦是先进学术文化传入赣南与广东 系，可以探讨两地域文化的传递与交融过程。 的重要载体。行程一条重要的路径是通过唐明皇时期张九龄开通 一 则历史上中原文化 自北向南 “传递”，由赣南向广东的文 的大庾岭由赣南去 向广东，一部分贬谪客死他乡，还有一部分则 化传递趋势则成为了一种逻辑性体现，这种传递逻辑从地理联系 由原路北还，在这过程当中对两地域文化 的联系形成了深刻的影 上可以很直接的归纳出来。然而，这种传递紧紧是简单的 自北向 响。而在谪宦迁徙的过程 当中，其思想发生了一定程度的变化， 南的直 向性么?曾文定尝谓 “扼粤之项领 ” ，汤斌言赣南 “扼 南徙与北还的心境截然不同，也造就了其对地域文化特质差异性 百粤之咽喉