“巫”字考释.pdfVIP

语 言研 究 ， 。。一 ll 。 。。。 。“。 一 1’ 的方位 ；第三，可释为舞 ；第四，可释为一种巫行法工具 新 誓 近又有一种关于 “巫”字的说法，见于刘鸣的 《“巫”字义源及 先民审美文化心态探析》，在文中他提 出 巫‘’字脱胎于太 阳的 } t ● 。。 神貌，是由日神崇拜之画符予以变形再造的。它经过由粗糙、杂 多不一变得精巧、规则定型，把原先那些繁茂的 ‘日神’形态进 一 步转形于简括化的 ‘ ’，最终定型为甲骨文之 ‘’”。 由上可知，对于 “巫 ”字的考释 ，众说纷纭，尚无定论， 目 ■l 一一 一| · II Ii—『一 前仍处于争议与研究阶段。但若据 “巫 ”字的初形和现有材料， 观前人说解较为合理者便是第四种观点，即认为 “巫”是一种巫 摘要：本文在综合梳理了有关 “巫”字的各家观点的基础上， 行法工具。 依据 “巫”的文字初形．辅以有关 “巫”字的古籍文献对其进行考 三、 “巫 ”是古代巫者的工具 释 ．证实 “巫”即古代巫者使用的一种工具。 李孝定在 《甲骨文字集释》中就曾对许书 “巫”字的说解提 关键词：巫字；初形；工具 出质疑，他认为许慎就篆体来解释 “巫 ”字 ，语义暖昧，存在些 许不合理之处。我们来看一下他的论述： 巫是中国历史上的神秘人物，他凌驾于世俗世界之上 ，拥有 “许君所解乃就篆文为说……语义亦殊暧昧…… 自来解说许书 超 自然 的能力，是介于天与人之间的神命的传达人。由于其具有 者，于巫字说解囿于许说，殊不足以厌人意……唯巫字何以作 ‘ 沟通天人的特异功能，因此关于巫的传奇故事历来充满神秘的色 ’亦殊难索解，疑像当时巫者所用道具之形，然亦无由加 以证 明，亦 彩。就像巫的故事一样， “巫 ”字本身也是一个颇具传奇和争议 为不知盖 阙而。” 的话题 。关于 “巫 ”字 的解说历来是诸说并陈，莫衷一是。那么 在这里他指 出 “巫 ”字初形为巫者所用道具之形，也就是 “巫”字到底该做何解呢? 一 、 “巫”字到底作何解 说，他认为 “中”是巫者道具，此说同于上述的第四种说法。 近 日，央视lO套 《走进科学》栏 目播出了 《行走的尸体》， 同样，在 《金文诂林》中张 曰异关于 “巫”的考释，其观点 也类似于李孝定。如下： 在解密湘西 “赶尸之谜 ”的过程中向受众如是解说 “巫”字： 蚩尤和军师连手作法引来 “五更大雾”，将敌人困在迷魂阵 许说字形失当，甲骨文与金文并作 “ ”，误作巫，乃有人两 里……御敌之实乃 “雾术”，而 “雾” 笔画太多难写，于是改 褒舞之臆说以传书，窃疑字像布策为筮之形，乃筮之本字，筮为巫之 写成一个 “巫”字取而代之其实，这巫字也是个象形文字：上面 道具