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关于世界遗产若干问题的思考 陈传平 丁晨 杨金泉 Some Thoughts about the Problems about the World Culture Heritage Chen Chuanping Ding Chen Yang Jinquan 内容摘要：本文就世界遗产的文化基石、物质遗产与非物质遗产的统一、遗产扩展项目 的范围和意义、遗产公约的权威性等几个问题展开思考，提出诸如“世界遗产事业应以巩固 和发扬世界共性的进步文化为依归”、“非物质遗产应当作为物质遗产的必然延伸而加以默认 或自然扩展”、“遗产扩展项目应有时空的限定和更明确的界定”、“如何提升遗产公约的权性 和‘反人类共同遗产罪’的国际法上的意义”等若干看法，以期抛砖引玉。 世界遗产正日益成为一个广泛而热门的话题，世界遗产数量的多少已成为衡量一个国家 文明程度的尺码之一，各国政府也为申报世界遗产而不惜动用外交、经济、政治等多方面的 影响力，由此不难看出世界遗产在当今社会的价值和积极意义。世界遗产同时又是个十分宽 泛的课题，仁者见仁，智者见智，所有这一切对于推动人们对世界遗产更加深入的认识是很 有益处的。本文想就世界遗产的文化基石、物质遗产与非物质遗产的统一、遗产拓展项目的 范围和意义、遗产公约的权威性等几个问题展开思考，以期抛砖引玉，就教于方家同仁。 一、世界遗产的文化基石 人类社会的文明起源从一开始就呈现出多元化的色彩，这就决定了人类社会的文明发展 也必然是多元的，所以即使在资讯发达、全球经济一体化趋势越来越明显的今天，世界的文 化依然是多元性的。然而无论怎样的多元，始终有鲜明的共性，这同样从文明的起源开始就 一直是人类文明的一大特点。比如，无论东方还是西方，人类朴素的唯物思想、对美的追求、 对未知世界的好奇与探寻、对祖先的崇拜、对人类自身生存模式的幻想、对人与自然的关系 等等，都反应出人类文明的共性。随着文明的进步，这种共性已经成了或者正在成为不同文 明体系之间相互连接相互包容的理性内核。世界遗产之所以在短短三十年时间里能引起全世 界的普遍关注且势头正兴，显然人类的文明共性是非常重要的指导理念，从这里，我们不妨 分析一下，在世界范围内，作为世界遗产的文化基石主要是哪些，这将有助于人们从宏观的 理性的角度更加深入地认识什么是世界遗产，世界遗产在人类文化领域中应该扮演什么样的 角色。笔者认为，以下几点也许是世界遗产文化基石的重要组成部分： 1、未来世界的憧憬与追求 203 我们有趣地发现，无论是东方还是西方，白色人种还是黄色人种，在人类的早期文明中 都普遍存在着对未来世界的憧憬与追求的文化现象，这一文化现象一直持续到今天而不衰。 孔子的“大同世界”、柏拉图的“理想国”、释迦牟尼的“极乐世界”、耶稣基督的“天堂”等 等，虽然名称各异，却是殊途同归。正所谓“天同此理，人同此心”。 2 、对天灾人祸的恐惧与防范 人类从诞生之日起就时刻面临着来自自然界和人类自身的双重挑战，对天灾人祸的恐惧 和防范贯穿了整个人类的发展过程。防天灾避人祸，可以说是一切文化的共有的价值取向之 一。 3、全球意识和可持续发展 全球意识的产生是随着工业革命和信息化时代的到来而越来越强烈的，可以说，全球意 识已经成为当今时代最重要的意识之一。与此相关联的是全球的可持续发展问题。温室效应、 臭氧层的破坏、大气污染、海洋污染、传染病等等，不可能也不再仅仅是一个地区或某个国 度的问题，而是与全人类密切相关的全球性问题。 4 、对人类自身的认识 进入 20 世纪下半叶以来，人类比任何时候都要更加强烈地去认识自己，生命科学的发展， 克隆技术的诞生，生命密码的解破等等，促使人类不断地重新认识自己。 以上四点，正是人类走向共同文明进步的文化基石，正是有了这样共同的文化基石，人 们才会对世界遗产达成共识，世界遗产事业也只有在这样的文化基石上才能得到巩固和发展， 而优秀和珍贵的遗产又能反过来为巩固和丰富这些文化基石而发挥积极的作用。正因为如此， 人类文明的自觉和认同感，使世界遗产的保护成为全人类的共同的呼声和需要。诚如《世界 遗产公约》的前言指出的：“注意到文化遗产和自然遗产越来越受到破坏的威胁，一方面因 年久腐变所致