浅谈中国古建筑“礼制”的体现.pdfVIP

浅谈中国古建筑 “礼制的体现 伍 江 (中南大学土木建筑学院，湖南 长沙 410075) 重要的位置 ，旁边是贵族区，色彩鲜明，建筑精美 ，周边围着灰 暗、低矮的平民区，充分烘托出帝王的尊贵地位 ，充分体现了古 代皇权至上的礼乐制度。 古建筑族群的布局，也以儒家的上下之礼和男女之礼为基 本构思，所谓的 “前朝后寝”，“前堂后室”等都是这种思想的体 现。居住建筑的布局中，也是按三纲五常的人伦关系展开的， “北屋为尊，两厢为次，倒座为宾，杂屋为附”，尊卑有别的功能 空间所对应的大小、位置、装饰的不同，使居住建筑理想地体现 了政治秩序和伦理规范，表达了礼制中封建家庭中父权夫权至 1 “礼制”的渊源 上的等级制度。 2．2开问面阔的 “礼制” “礼”起源于原始宗教 ，是由原始宗教的祭ileaL仪发展而 单体建筑的形制也受到礼制的约束，礼制下的建筑物的每 来，逐渐成为中国历史上不可或缺的制式：礼制。自中国产生儒 一 个部分都忠实地体现了它的社会地位。比如说建筑的开间规 家思想以来 ，几近2000多年的历史。 礼《记》中说 “礼之于正国 模严格的受到了礼制的约束。间以上殿堂是皇帝专用的，清代 也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圆也。”“夫 的太和殿面宽十一间、进深五间，是现存规格最高的单体木建 礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”在漫长的奴隶 筑。七间堂舍是王公的宅第标准。《唐六典》规定：三品以上堂 社会与封建社会统治中，礼制制度始终是社会统治的最基本保 舍 ，不得过五间九架。五品以上堂舍，不得过三间五架。《明会 障，是中国两大等级社会统治的基本建制与规范，其精神已随 典》规定：公侯，前厅七间或五间，中堂七间，后堂七间。一二品 着统治与教化深入人心。礼制制度努力表现的是宇宙与自然的 官，厅堂五间九架。三品至五品官，厅堂五问七架。六品至九品 规律，强调了宇宙自然与人类社会的“合一”关系。礼制思想也 官，厅堂三间七架。可见建筑规模在礼制的规定下，等级制度难 正是表达了这样一种精神，即强调社会的秩序性、等级性、封闭 以僭越。 性、统一性，这四项内容构成了礼制思想的核心内容。 2．3大屋顶的“礼制” 可见，在孺家的心 目中 “礼”是一种统治秩序 ，是规定天人 屋顶在中国古建筑中有着举足轻重的地位，其等级限制也 关系、