学术、文艺与政治的分殊——北大歌谣运动与大跃进新民歌运动“民间”取向之比较.pdfVIP

2008年第6期 青海师范大学学报 (哲学社会科学版) NO．6，2008 (总第 131期) JournalofQinghaiNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences) GeneralNo．131 学术、文艺与政治的分殊 北大歌谣运动与大跃进新 民歌运动 “民I；q取 向之 比较 李 静 (青海师范大学 学报编辑部 ，青海 西宁 810008) [摘要]五‘‘四”时期的北大歌谣运动和大跃进时期的新民歌运动，都是以民间歌谣的征集、创作为主 要内容和方式的民间文学活动。但二者虽然都取面向民间之姿态 ，却各有倚重。发生于新文化运动背景 下的北大歌谣运动旨在文艺创作思想的革新和中国现代民俗学学科研究领域的开创；而发生于当代共和 国历史的大跃进新民歌运动则旨在政治意识形态的文化革命诉求。因此二者在对 “民间”的价值取向上存 在明显分殊 ，表征了不同时代语境的文化 、政治内涵。 [关键词]民间；北大歌谣运动；新民歌运动 [中图分类号]I207．7 [文献标识码]A [文章编号]1000—5102(2008)06—0098—04 北大歌谣运动和新民歌运动，是先后发生在 “五四” 呢?’尹默说：你‘这个意思很好。你去拟个办法，我们请 时期和大跃进时期的两次民间文学活动，以民间歌谣的 蔡(元培)先生用北大的名义征集就是了。’第二天，我将 征集、创作为主要内容和方式。二者皆取面向民间之姿 章程拟好 ，蔡先生看了一眼，随即批交文牍处印刷五千 态 ，但是，在面对民间的同时，却呈现出了两种不同的价 份 ，分寄各省官厅学校。中国征集歌谣的事业，就从此开 值取向。北大歌谣运动反映了新文化运动背景下知识分 场了。”ll之后，北大遂成立了歌谣征集处，并在 《北京大 子力图以清新刚健的民间文学精神反对封建传统文化的 学 日刊》发表刘半农亲自拟定的 《北京大学征集全国近 启蒙理想 ，旨在开辟中国现代民俗学研究的全新领域 ，并 世歌谣简章》，号召北大及各地方教育团体师生搜集民 为文人创作提供一种来 自民间资源的营养。而大跃进新 间歌谣。各地搜集的许多歌谣，经择选审定后在 《北京 民歌运动则完全体现了特定政治语境下权威意识形态的 大学 日刊》“歌谣选”栏 目刊发，产生了很大影响。 策略诉求 ，民间是用以实现其政治文化干预 目的的一种 北大歌谣征集活动的主要发起人和领导者刘半农、 手段和媒介。因此二者各有倚重，一个旨在学术思想创 胡适、周作人、顾颉刚等，都是在文学艺术领域和史学研 新和文艺创作革新方面，另一个则旨在国家意识形态的 究领域颇具影响力的人物。他们对民间文学艺术的发 政治文化建构方面。因此，二者面对 “民间”的价值取向 现，反映了新文化运动中知识分子的民族意识和启蒙主 存在明显分殊，是不同时代政治、文化语境特征的反映。 张。自近代以降，中国内忧外患的历史境遇使知识分子 “眼光向下的革命”很重要 的一个方面指 向文化革新。 发生在北京大学的全国近世歌谣征集活动是五四新 民间的清新刚健被作为反抗陈腐封建传统文化、实现文 文化运动期间由文人、学者发起的一场民间文学运动。 化思想革命的一种重要力量。刘复的 《江阴船歌》和顾 1918年 1月底，正在北大法科从教的刘半农首先倡 颉刚的 《吴歇甲集》作为这次歌谣征集活动中的重要成 议发起了这场运动。在 《国外民歌译 自序》中，他曾 果，正反映了现代知识分子的这种文化思想和学术追求。 讲述了此次活动产生的缘由：“这已是九年前的事了。 发生在 1958年被称为 “新民歌运动”的全民性的文 那天，